癸卯元宵節台灣有位知名高僧在九十幾歲的高齡圓寂，這位知名宗教高僧圓寂的報導在網路上傳出，聽說他晚年備受疾病纏身，糖尿病，洗腎，中風等等的疾病，這位佛道高僧雖然活到九十幾歲，晚年健康狀態不佳，曾經中風開刀，也飽受糖尿病所苦，將近失明，每隔兩天要洗腎，人生的晚年如果備受這些疾病的困擾，那一定痛苦不堪!
我心裡總會想著金闕祖師常告誡門生的話，想要走更長遠的路首先就要有健康的身體，而不是念佛拜懺忘記自己要先把身體養好，所以金闕祖師常交代門生如果身體有病，有形一定要按時治療，減緩自己備受因果疾病的困擾，除此之外解冤化銀才是最實際的方法保你的身體安康，至少能延緩這些基本因果的健康問題，就算這位高僧修行得道，也是為了去除因果，話說這位高僧能活到這麼高齡，可見他也修到一定的德行，但祖師常說不管修練得道有多高深，一定要認同因果論!
人生在世本就不離因果的牽纏，師告誡我們因果分兩種:那就是有形的基本因果跟無形的因果! 有形的因果是累世所造成的延至今生的命盤，無形的累世因果是我們看不到也無法完全洞悉，所以只有靠無形的祖師替我們排撥災難，那怎麼排撥呢?金闕公正案台的法門就是按時燒金化銀解無形的自身災禍，而有形的因果就是在今生造成的災禍，不管你修行的多高深，一定要認同自身的因果罪，有形的因果就是要靠自己勤於燒金化銀，但也並不能完全依靠金闕祖師替你排撥，因為你在這一生所造下的所有事終究會有善惡果報，我們人都在不知不覺中會造下惡因，因為人性的私心，因為自身的利益或使心用心的心態，很多人會在霎那間造下錯誤而不自知的過錯，所以很多盤根錯節的因果是累世與今生環環相扣所造成的，很難一概而論!
金闕祖師告誡我們的道理就是盡可能量力為自己解冤消債，除此之外凡事一定要存著正念的思維模式，甚麼事可做，甚麼不可犯，如果執意犯過那就會造成後面的因果糾纏，用個最簡單的比喻，如果你知道你家族有糖尿病的基因(基本因果) ，那有形的你必須要避免這樣的飲食，因為身體的素質在這方面就比一般人弱，那更要小心病從口入，或是另個比方:如果你家族有肝癌的基因，那你的肝功能素質必會比一般人弱，那就更要保持規律的生活，避免熬夜喝酒，避免吃燒烤跟醃製品，按時運動，並聽從醫囑的吩咐，這樣才能減緩自己備受因果病的折磨! 不是這樣嗎?
既然想要修練就是要逆襲我們的人生詬病，逆襲今生的因果罪障跟累世因果債，金闕祖師傳音告知我們哪裡需要改變來逆襲因果，那我們就必須要面對問題來改變，而不是一昧地掩飾或是延襲過錯，或是以消極的抵抗心態來應道，或是只認為燒金就好不要改變惡習，這樣又怎麼逆襲自身因果呢?人在世間如果你是善良的人，你還是有因果罪債纏身，千萬別認為自己很善良就沒有因果牽纏，這是錯誤的觀念!
人生不離三災八難的因果牽纏，佛家常教化弟子念佛號或是念經迴向給有情眾生，但是如果以｢欠張三卻還李四｣的態度還債，請問張三會不會生氣呢? 如果你欠人一百萬，你卻念一百萬的經書迴向給這個人，這個人會不會接受呢?當然不會，我金闕祖師常說三界同理，欠債還錢，如果你念經迴向給冤親債主，冤親債主最需要的就是在無形界可以用銀兩，當然是樣不會接受你的念經迴向了?再換位思考，別人欠你錢，你會接受別人念經迴向給你嗎?當然不會，這就是佛家的迷思，沒有清楚告誡世人!
再者佛家提倡佈施，最基本的幾種佈施:身佈施，法佈施，財佈施，無畏施，這金闕祖師也說明了佛家的這些佈施的盲點，身佈施要佈施在對的地方，金闕祖師常說如果你佈施在錯的人事物上那也是白搭，眾所皆知｢身佈施｣就是用我們的體力，精神，時間，智慧來犧牲奉獻，比方說放假時去道場做義工，用你的身體精力來為大眾服務，這當然是好，但是如果這個道場沒有真神，那請問你身佈施給誰了?再者如果你比別人有錢，而你認為錢是身外之物，那你可以財佈施，可是你佈施給跟你沒關係的人事物，你的冤親債主會不會不開心呢? 這就是祖師常說的不要欠張三還李四，很多有錢人備受無形冤親債主干擾就是有這麼回事，這種人會用合理化的解釋來稱說自己沒有受干擾，根本沒這回事，人有三災八難絕對有事，只是這些人不當回事，就如同這位剛圓寂的高僧晚年身體狀況已經病入膏肓走下坡還自圓其說的稱說自己與病為友，他稱說這不叫生病，他看不見只是比較不方便而已!我只能說這種自圓其說的道理算｢超｣厲害的轉念喔!
這位高僧雖弘揚佛法大半人生(法佈施)，他卻沒有在佛教中認知燒金化銀的解因果罪債的法門，實在可惜，所以只要是人絕對難敵天地歲月的磨難，奉勸金闕人能了悟祖師所說的燒金化銀解因果罪債，才能讓自己解開累世災厄，並告誡金闕門生想要修練必須要有健康的人生，如果你有發現祖師每次傳音都有告誡你身體哪些部位要小心，那就要謹慎預防並不讓這些病根糾纏你到晚年!
金闕祖師說就算你自認你一輩子為善，但不管你多善良，你還是有累世今生因果罪債的糾纏，想要化解因果冤親債主，有形的人還要找一個真正可以跟無形界談判的公正案台，才可以化解無形界跟有形界的因果，而金闕東嶽大帝的公正案台就是有這個威力可以調解無形界冤親債主糾纏與有形界的因果關係，每位神明有不同的職司，不可能說你有冤親債主罪卻請三太子祖師做主或是隨便請觀音祖師作主或媽祖作主就可以替你調解無形冤親債主業，那就亂了無形界的規矩，如果你相信金闕宮的真人真事跟論述，不妨試試看，只怕你一試成主顧，欲罷不能!
