武學或兵書上有一句話 : 先發制人。但金庸小說的笑傲江湖，卻有著不同觀點。當兩人對戰之際，先出手的人，看似搶得先機，可是出手的同時，也會露出破綻，此時對戰的另一方，只要攻其破綻，先出手之人就不得不回防，反而落於被動的困境。這就是後發制人的最高境界。
大家不覺得很奇怪嗎?修道跟武學有何關聯?修道不是要平心靜氣嗎?哪需要跟人鬥爭呢?這就是俗道的思維，道無處不在，修道，就是在這個紅塵俗世中的各個角落修，因此面對的是各種的人，對於不同類的人，就要有不同的應對方式，才能確保自己在修道的路上走的平穩。應對各種人物的方式，最好就是以靜制動，敵不動，我不動，敵動，我攻其必救。如此在運用在工作場上，平時不與人樹敵，但有人要與你為敵時，你也有萬全之策可以應付，保自己平安。要做到如此境界，唯有在平時修養心性，不露慍色，多觀察，多揣摩，才能立於不敗之地。
要修無形道，也要知無形界的規矩。欠債還錢本是定律，怨債不還救會被追討，這是天理。既知天理如此，就知債主可以先發制人，讓人苦不堪言，等到被討上身了，想後發制鬼，這可就慢了一步，只能怪自己認識不清，不能奪得先機。這又是另一番層次了，如果能讓鬼沒有先發制人的機會，自然就不用後發制鬼。要想讓鬼沒理由可以興事，最好的方法就是直接燒化還債，在事情未發生之前就把事情的源頭解決掉，如此就沒有後面滴滴答答的事。只是很多俗較誤導世人，讓人認識不清，已經被討得滿頭包了，還把錢送給一堆大師去行善積德。行善積德雖是好，但無助於還清自己的累世債，生活還是過得不好。
修道的最高境界，就是洞燭機先，面對各種災劫，都能知道要事先準備，讓自己受傷的程度降到最低。如此不落入俗套，才能讓自己的修道路走得平順。
