有位作者寫了幾集釋迦牟尼的修行歷程，書名叫生死的覺醒，我在20多年前看過這書籍，現在的我卻是有著不同的見解，人過了一定的年紀，總會有些人生過程，值得去反思，包括在人生的歷練上，當然更包含了在宗教上的各種洗禮，而在生與死之間，人人過程都不同，能活多久也難算的出，有誰是笑著來迎接這個陌生的世界？又有誰可以笑著離開這個世間？到底如何了悟生與死？覺醒存在的意義及價值？這些都需要去正視，最後每個人都得面對及體悟。
如果生命是一首歌，而喜怒哀樂丶生老病死則是樂譜，那麼如何譜出一條充滿生命力的歌曲？需要的是磨練及蛻變，沒有人丶事丶物的交流，人很難受衝擊而後反思，這個過程就是人生，人一生下來就得開始面對生存，為了能夠活下來，嬰兒時期就只懂得哭，哭才能得到溫飽，長大後知道只有努力才能活下去，但當到了某種年紀時，普遍會開始反思，人為什麼而活？孩子大了，事業工作也成定局，有些人開始忙於如何養身，也有人忙於進出醫院，也是有人已經不在這個世間，是否我們該好好想想，如何面對人生的最後那一刻？其實這一刻也不是專屬於老人才有的專利，應該是無論在什麼時期，都必須要存危機感，所有的意外都是發生在不可預期的時間點，這就是人生的刼數，而一次的刼數，也極可能終結掉人的生命。
所以人們不得不去覺醒，因為生命是如此的脆弱，如同碰瓷般容易破碎，生就是為了如何死而來，如何死？沒有人能夠事先知道答案，只有最後一刻才能掀開的解答，你怕不怕？大多數的人都會害怕，除非你很了悟因果循環的嚴重性，因為可以左右你的晚年，且直至最後一刻，所以覺醒兩個字非常重要，做任何事都一樣，覺字存在行為是否按正理行？醒在反省對與錯之間，絶對可以影響你的後路，這個後路就是果報，如同你此生的投胎，是什麼原因促使了此生命盤的好與壞？此刻更要覺醒宿世因果的重要，而非此生而已。
正確的宗教觀可以敎你如何解決人生的困境，而不是制造混亂，法門不是只在安定表面的假像，而是真正可以安住我們的身心靈，金闕法提倡因果的影響力，阿爸敎導出人生的真諦，這就是改革身心的方法，為什麼菩薩畏因？為什麼要透過燒化？因為沒有人願意替他人扛罪業，按照無形及有形律法，也沒有人可以隨便扛他人的刑責，等你做牛做馬還人家太慢也太苦，寜願努力賺錢來還冤親債主，也不要暗夜被砍還不知原由，冤親債主在暗處，無人不知吧？人生要知道如何覺醒，生不是為了享受，死也非真正的結束，生是為了個人責任及義務而來，活著是為了更好的未來而做準備，如何死的無掛礙？其實有了正確的信仰，我們可以更勇敢的來面對，並迎接另一個世界的到來，目前是如何身心靈健康的活在當下，如何減少因果業，才是眼前最重要的方向。
