說話攏統不達意 如何深入論真機 話外論飛來一筆 非是正題塞其兌
大辯若訥為上法 知藴其巧適時說 人生學道不亂啼 修者真人不露相
知微便以自大說 實為不知裝腔勢 針鋒相論驚不起 定現腦羞成怒樣
人生道上若有智 頻省自我不是處 行不敢自我為識 才得天護於無形
與人交心須誠懇 去偽存真不掩飾 狐疑不決怕人欺 最後一無所得說
志在千里心若恆 定慧行命不惑亂 積極行份內道命 才能借題修入深
一窮二白無內涵 豈能渡人服人心 莫在玄道論無謂 不切實際難應世
基本無方求好過 天方夜譚自幻想 人必努力定方向 腳踏實地才是真
叩主隆恩
仁義
2013/08/05 03:07
在郁離子一書的【又】篇中，談到春秋五霸，齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王，他們口中從不談仁義但卻可威名顯赫為什麼？因為他們行事講仁講義。
而當今許多號稱修道學佛者，無利益衝突時滿口仁義道德，而逢利益衝突時比商賈更市儈更自私自利，忘恩負義常有之事，【修為改正、道為人生路】，仁義道德已因利益淪為口號，修何物學何物？何配言修道學佛。
仁義，屬為人處事與行為的表現，若熟稔佛道經滿口慈悲，逢利益即將仁義拋於九霄雲外，莫說修道學佛，為人比狗尚不如，有何資格論鬼神論仙佛，修道學佛絕非口號需實做實為。
為人該行【人之道】，行為無仁義心能慈悲吾不信，更不信無仁義之心者明辨是非黑白，為人不需在乎贏過多少人，應在乎幫過多少人，仁義非沽名釣譽工具，實做實為者，猶勝不為者讀萬卷經典，抄錄千萬字經書，拜盡眾仙佛。
謝謝師父開示
(崑崙山面壁思過萬年老鬼-劉伯溫)
二○一三年八月五日星期一晨02：30