許多人習慣說聲對不起、抱歉，表示自己很有禮貌。例如走路撞到人，就說對不起，在公車上踩了別人腳也是對不起，這些無傷大雅的事，想必沒說也不會有人認真計較。但是如果是開車撞到人，受了傷，很多人還是想用一句對不起，外加千元紅包，就想要簽和解書。如此廉價的對不起，真能獲得原諒嗎?
有人在網路上罵人，等到對方提告了，才急刪留言，頻頻說對不起，這樣的對不起有誠意嗎?這就是俗人的對”對不起”的認知。俗人都以為自己說了對不起，別人就該原諒他，一毛錢都不用花，若是對方不領錢，就怨對方太會計較等等。這就像有人在背後捅你一刀，然後說聲對不起，一時衝動，沒搞清楚就刺下去了，非常抱歉等等的話，如果你是受害者，這一刀之痛，可是幾句對不起就能消去的?若是要展現對不起的誠意，除了嘴巴說之外，也要身體有所行動，自然要付出代價，彌補受害者的損失。但是這誠意，對方接不接受，也是別人的自由，不能干涉。
人經過累世的循環輪迴，多少也會傷了什麼人，做錯了什麼事，欠了債，這些受害者，也有上來討公道的權利。祂們討公道的方法，五花八門，不是人們所能想像的，要怎樣才能讓祂們放棄討債，還給人自由呢?這跟有形界的法院在調解糾紛一樣，要有法官做主，付出認可的賠償金，簽字後就不再糾纏。無形界的大法官就是東嶽大帝，人要與無形界的冤親債主一刀兩斷，就要透過無形大法官的批准，燒化認可的金額後，才能一刀兩斷，不再有糾葛。雖有此方便的法門，但是嫌貴的人不少，所以俗人會求助於便宜的神，只要拜一拜，洗一洗，點一點，唸一唸，就想要擺脫糾纏，真是異想天開。
上輩子你殺了人，被害者來討公道，你想用錢擺平，還得看被害者願不願意。但是在金闕祖師的坐鎮見證之下，債主們拿得到錢，可以在無形界運用自如，自然會同意的居多。若是連這些錢都不願拿出來，只想走偏門，就等著被討個徹底吧!
