佛教經典有提到七寶，這七寶是金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙玉髓，不同的經典或有不同，但這七寶的功用不外乎驅魔避邪、安定人心、延年益壽….等等好處，還有人說得三寶則國泰，得七寶則民安，把這七寶的功用極大化。這七寶不外乎就是礦物，只不過是較難得，得到的稀世珍寶，真有助修行嗎?許多佛教徒也深信不疑，家中供俸的佛像要金身，配戴琉璃飾品，瑪瑙佛珠等，這也為許多珠寶商帶來大筆的生意。
人身有七寶:眼耳鼻舌身意觸。這七寶可以讓人體驗環境的顏色變化，聽到大自然的聲音，嗅到花香與屎味、嘗到酸甜苦辣、說出個人的意見、感受身體勞動的累與休息的舒服、想像許多新奇的畫面或事物、觸摸到各種物品的冷熱粗糙平滑等，這七寶有助於我們認識這大千世界，也是人與人之間溝通的橋樑，更是人感受大自然的媒介。缺了任何一個寶，就有缺憾。但是這七寶如同兩面刃，善用則有助於人的修行，反之，用錯地方，則是拖累自己下地獄的媒介。這世上之人，用對七寶者極少，用錯者舉目皆是，包括許多佛教徒。
這佛教的七寶，說是有助於修行，但實際上，過度追求有形的珍寶，反而會讓人身的七寶被錯用。當人執著於看到金身佛像時，眼見是金，不是佛，這就毀了眼寶。當人執著於聽到念經聲，聽到的是音，不是道理，有毀了耳寶。當人執著於嗅花香、檀香，而不嗅臭味，嗅到是人愛的、不是自然的，這又毀了鼻寶。當人執著於講經說法，說的是表象，講不到大自然深意，這又毀了舌寶。當人執著於要蓋佛寺，讓自己的身體有舒適的地方住，這又毀了身寶。當人執著於想盡辦法要宣揚佛法做功德，這想的都是為了讓自己可以榮登西方極樂，而不是為普羅大眾，這又毀了意寶。當人執著於觸摸到琉璃佛像、瑪瑙佛珠，摸得都是珍貴之物，就不想摸平凡之物，這又毀了觸寶。
喜愛這些有形的珍寶，無疑是引狼入室，讓自己的無形七寶蒙上世俗的風塵，難以潔淨。所以人身已經有寶，不需外求，只要顧好人身七寶，善用七寶，體會大自然的禪意，就不會被身外的眾寶所迷惑，狼進不來，家就會安全了。
