人是有感情的動物，有了感情，行為就會受到感情的左右。妥善處理感情的人，不會被情緒所感染，而做出錯誤的判斷。反之，情緒處理不當的人，一直在死胡同裡繞不出來，死死的把自己困住，走不出來，甚至做出不理性的行為。
當人看到喜愛的人有所求的時候，往往不論是非對錯，該與不該，合不合法，就一股腦地答應下來，這就是被喜歡衝昏了頭。當人看到自己討厭的人登上位時，心裡就十分不爽，可以扯後腿就盡量扯後腿，可以不幫就盡量不幫，完全忘了做人處事的基本原則，是對事不對人。更有人善用情緒勒索，死死掌握親朋好友，讓他們甘心為自己無償的付出，而耐不住情緒勒索的人，就被對方鎖死，一生都在照顧別人，顧不了自己愛的人。
世上的宗教都教人要愛人，愛的人不分貴賤，不分親疏，不分種族，無條件的愛下去。愛得不夠，就被批評沒有愛心，要加碼，拋家棄子的愛下去。搞不清修道方向的人，就被這些糕人們情緒勒索住了，成為情奴，認他們擺布，沒有一點自己的中心思想。有的宗教強調要拉人入教，於是親朋好友就成為被拉攏的對象，不想加入的人，雖委婉拒絕，但也得忍受一個時期的疲勞轟炸，拒絕不了的，只好加入，換他們去轟炸別人。有的宗教，更打著超度祖先的口號，要人作法會等等，不做就是不孝，這也是一種情感的勒索。當一個人信教信到沒有自我，完全操之在人的時候，這就如同沒有靈魂的傀儡，靈魂都不再了，還修什麼道呢?
也只有金闕祖師破除眾人的宗教迷思，要人先顧好自己，莫管他人瓦上霜。這理論看似無情，卻是很實在。因為當一個人連自己都照顧不好的時候，還要去照顧別人，豈不是增加更多人的麻煩，造成更多的社會問題?所以顧好自己是修道的首要條件，自己對別人再好，別人也無法替自己承受累世的果報。只有自己替自己燒化，才能讓自己過得更好。因此有條件的無情，才能避免淪為情奴，成為他人的奴隸。
