在看人下棋時，棋盤上有句話:觀棋不語真君子，起手無回大丈夫。意思是要看人下棋的旁觀者，不要開口下指導棋，影響比賽的公平性；另一方面，提醒下棋的人要決定好再落子，不要下了再後悔。而在一旁觀棋的人，能審慎分析雙方，角度客觀，但是如果不下場，就永遠不能磨練自己的棋藝，這就是旁觀者清，當局者迷。
要學一門技藝，最好的方式就是拜師，藉由師父的引導，可以了解其中訣竅所在，避免自己走了許多冤枉路，還學不好。但是世人多目光短淺，急功近利，要他們乖乖的學習，可沒那麼容易，尤其在網路發達的世界，任何的資訊都可以輕易取得，所以許多人就師法youtube的專家，自顧自地學了起來。可想而知，只能學得了皮毛，學不了精髓，因為其中的專精所在，沒有手把手是學不來的。
修道也是一樣，要有師父領進門。同樣的情況，世人多自大，急功近利，自以為讀了幾本經書，唸了幾年經，就可以當大師，為人講經說法，解答關於無形界的困惑。這些大師們，沒有無形師引領，說穿了就是一個看無形界的旁觀者而已，雖然說得頭頭是道，但不得精髓，只能呼攏群眾而已。道之精髓，在於拜到無形師，燒化解債，宣揚正道，撥亂反正，這些精髓，世俗界的高人或大師，無一可以做到，因為沒有天令，自然跨不過修道的大門門檻，只能在門口看人進進又出出，卻又自大的認為自己已經窺得全貌。
金闕宮的網站，日日出文，闡述修道的理念，旁觀者眾，但是願意以身試法，親自下來走一趟的人少之又少。這如同看人下棋一樣，觀棋一百場，不如自己下一場。所以還在旁觀的人，不用再看了，看得再多，自己不身體力行，也是無濟於道。放下我識，拜在金闕祖師的門下，才算進了道門，進了門之後，也要苦修，成功不是憑空得來的，千萬別辱了祖師的面子。
