許多號稱在修行者的思維，總是認為紅塵俗事多牽絆，應該拋棄紅塵，遁入空門，找個無世俗干擾的清修聖地，長伴古佛，好好修行。如此在心無旁鶩，無人擾之下修行，才能修得正果。這理論聽起來很合理，但仔細推敲，有覺得怪怪的，好像修行只是一個人的事，跟其他人無關一樣。
舉個例子，奧運會上的射箭選手，射箭時，要屏氣凝神，杜絕外界的干擾，才射得準。所以教練就將練習場地移師體育館，隔絕風的干擾，練習時，要清空場地，閒雜人等不得入內，射箭時，其他選手也不能發出聲音干擾。如此訓練下來，箭箭都能命中紅心。但等到比賽時刻，在室外場地，風吹來吹去，觀眾時而安靜，時而鼓譟，時而竊竊私語，擾得心境不安，這箭就射偏了，偏了之後，心情愈加不穩，更偏了，敗北收場。所以想要在射箭比賽勝出，就先進入比賽模式訓練，在颳風下雨，人聲鼎沸，同儕訕笑中練習，才能練就一顆不動的心，精準預測風向影響，及時校正，才能穩操勝券。
想要超脫世俗之外，完成修道大業的人，就得要好好思考修道的場所。修道該修的是金光大道，人多的地方，才能閃爍金光，不走入人群中修道，如何能知人間疾苦，人間不如意事呢?能助人離苦得樂，方能讓自身閃爍金光。將自己獨立於世俗之外，如何能體會世俗之苦呢?要在人世中修得大道，就要獨立於於世俗之外的想法，不能於俗世同流合汙，才能超脫於世俗之外。向世俗都認為神是慈悲，可以替人解債，而真正的修道人，就不可有此想法，要自己賺錢，覓得正神燒化解債。世俗都認為，有拜有保佑，修道人卻要付出金額給無形兵將來求保佑，不可貪小便宜。
要知苦海才知海是苦的，在苦海中要有不一樣的想法，才能脫離苦海，進而救人出苦海。不入苦海，焉知海苦，又如何救度苦海之人呢?只怕自己一跳進去，就陷入苦海，無法自拔。唯有在苦海中磨練，找到苦海的金闕明燈，才能游向得救的彼岸，進而幫助更多人脫離苦海。
