蓮花生長在池塘的淤泥之中，長出水面之後，葉子有疏水性，不易沾染塵土，開花之後，更顯得艷麗。周敦頤的愛蓮說，就是在描寫蓮花的特質，像出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這都是大家耳熟能詳的詩句。所以周敦頤更把蓮花比喻為君子，代表君子不從俗的高尚品德。
許多修道人，為了達成自我修道的目的，也學起蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，但很可惜的，只學了半套，而且是沒有用的半套。這些人說要出淤泥而不染，並非再紅塵俗世中，表現出不流俗的一面，而是把自我隔絕俗世之外，在寺廟中修行，不理世事。說是要濯清漣而不妖，卻是廣納各方進獻，把自家妝點得金碧輝煌，自身的衣著更是絢爛奪目，反而濯清廉而更妖。這樣的修道人，想與蓮花媲美，妄想當修道界中的君子，實則偽君子是也。
蓮花要出淤泥而不染，還算簡單，因為有葉子與萼片隔絕汙泥，但是如果要傲立在火焰之中，可就難了。這火焰中的紅蓮，指得就是在紅塵俗世中的修道人。何以說出家人與在家修所有不同呢?出家修是拋棄一切，自然無牽掛，但是不切實際，因為如果世界的人都出家，人類就絕種了。所以在家修，才是王道。但是在家修的人，會遭遇到一般人所會遇到的問題，像材米油鹽，生兒育女，夫妻相處，父母兄弟情感，這些都是必須去面對的。此外還有酒色財氣，名利誘惑，也都是要親身去抵抗的。所以說在俗世的社會中修道，是最嚴酷的考驗，如同屹立在火焰中的紅蓮。
金闕道的修道法，就是火焰中淬煉紅蓮，每個金闕人，都有自己的事業家庭要顧，還要抽時間來修道、燒化，更要面對外界的許多挑戰，如此火焰般的考驗，才能鍛鍊出自己的耐火性格，也才能成為一朵耀眼的紅蓮。不耐火烤的人，早就逃之夭夭，失去蓮性，更別說要修道了!
