許多事人們很不容易理解，於是聰明的人就發明譬喻的方法，用大家所熟知的事情來帶入未知的事。稍有慧根的人，一聽就懂了，馬上知道該如何做；沒有慧根，或是魔識纏身的人，直接照字面上的意義去做了，結果荒了個大唐，鬧了大笑話。
像古人說與魚與熊掌，不可兼得，有人聽了，有所感悟，拿著釣竿去釣魚，畢竟要斬熊掌與抓魚，抓魚要更安全些。古人說書中自有黃金屋，有所感的人，到處去翻閱書籍，期待找出黃金屋的藏寶圖。又說書中自有顏如玉，有所感的人，又去翻遍許多美女雜誌，驚呼說我找到了，古人誠不欺我。所以比喻雖是好，但是也要聽得懂，聽不懂的人，會錯了意，所做之事就與原意背道而馳。如同書中自有啥東西，是勸人求學，搞錯的人，才會在書中尋找那些東西，找到了還以為自己悟道了。
金闕祖師教人修道，也是善用譬喻，畢竟無形界一般人都看不到，其運作方式跟有形界也有差異，所以用有形界熟知的方式來譬喻。像是燒化解債，就是用有形界的賠償概念，淺顯易懂。了解其意義的人，自然毫不猶豫地開啟了燒化之途。理解錯誤的人，就自己買金紙來燒，還比較便宜，卻不知其中差異，如同真鈔與偽鈔的差別。又如說要革除魔識，很多人認為我又不是被鬼附身，所以沒有魔識，就不必理會。卻不知魔識範圍指一般對修行有礙的意念，如貪嗔癡妄等等。再如祖師說要藏鋒，有人理解成當縮頭烏龜，這就不是藏鋒，而是無鋒，既是無鋒，又何須去藏呢?
所以每天看著金闕祖師的落文，要去體悟一下其中譬喻的內涵，多多思考，相通了，就勇敢的去做，一點都不猶豫，才能為自己的修道路程增添里程數。但也不要理解錯，以為里程數就是搭飛機到金闕宮，多搭幾趟，里程數就越高。認清譬喻的真正含義，自己的作為才不猶豫，若是搞不清楚，就不如多發問，問多了，也就通達了，千萬別不好意思問，搞錯了方向還以為是對的，那就貽笑大方了。
