眼見疫情沒有消失的跡象，許多沉寂已久的宮廟，也快斷炊了，再不振作起來，恐怕疫情過後也無人來拜，淪為為蚊子廟了。於是有間媽祖廟，發起祈福法會，要藉媽祖的神威趕走武漢肺炎，希望信眾多多參與，趕緊來拜，多多捐錢。
這又是台灣人拜神觀的迷失，很多人都以為有拜就有保庇，拜得多，保的多，拜的少，保的少，沒拜就自求多福。但是事實果真如此嗎?媽祖有權利將福氣賜給來拜的信眾嗎?如果真有如此好康，每個人都去拜，每個人都福氣滿滿，那誰要去工作，誰要去賺錢呢?即使拜的神是玉皇大天尊，也不會平白無故的賜福給人。因為無形界的神講求的是公平，不公不正的神無法在無形界立足，即使是最高的主宰亦是如此。所以想要祈福，得看無形的神買不買單。
一般人如果只是去廟裡買個供品金紙，拜一拜之後，就想祈求到好福氣，這是不可能的。因為這是公平性的問題，人如果只是敬神，平時沒有甚麼好作為，花個幾百元拜拜，就要上天賜福，這對於其他認真的人來說，是不是太不公平了呢?再說，幾百元的金紙，可以消掉冤親債主的怨氣嗎?連塞牙縫都不夠，就算有福要來，也被擋在門外，進不來。所以如果不知到無形界的公平性問題，盲目的拜，盲目的祈禱，盲目的捐獻，到頭來都是一場空。
要有福氣進來，首先要排除掉擋著福氣的冤親債主，要讓債主們退散，唯有在金闕宮的公正案台前燒化，一刀兩斷，這前世修來的福氣才進得來。若要增加福氣，光靠拜拜是不行的，還要行善積德。行善不是隨便把錢捐助去就是行善，積德也不是到廟裡拜拜就是積德。行善如偷，不為己而行善，方是真善。但現在人行善，雖說無名，但總存著有功德迴向的心，這就是為己了，善行就打折扣。積德，則是要引人走正道，離邪宗，本身行為也要正直，才算積德。只是世人多拜邪宗，還以為拉人入教是在積德，實則造孽。
入金闕之門，才能行正確之無形事與有形事。自己的努力，才能轉換成未來的福氣。要有福氣，一切靠自己的用心，神不會無緣無故的賜福的，別再被世俗的說法給蒙蔽了，還是坦然的面對現實吧!
