人都有一種天性，對於外面的人，總是客客氣氣，外人提出需要幫忙時，就義不容辭地衝過去，助人一臂之力；但是對於家裡的人，卻是肆意的釋放情緒，不顧其他人的感受，對於家人提出需要幫忙時，卻是愛理不哩，找理由塘塞過去。這樣的天性，就是背親向疏，在外面博得好感，對內則無所謂。
有了這種天性，拜神的人會出現什麼行為，就見怪不怪了!當宗教團體說需要幫忙時，很多信徒二話不說，放下家裡的是不顧，就衝過去幫忙了。幫忙是件好事，但是先決條件是把自己家裡的大小事安頓好了，再去幫忙外面的人。如果把外人把第一位，事事以外人為優先，雖然可以博得世俗善人的美名，但是對於家庭照顧的疏忽，讓家中成員誤入歧途，這又是造了業。邊行善又邊造業，等於做白工了。將來自己需要幫助時，別人也不一定會像自己幫別人那樣的熱誠來幫助自己。
所以做事應該以自己較親的人為優先，行有餘力，再向外擴展。修道也是一樣，要從與自己有關的地方先修起。什麼是與自己有關的呢?就是自己周遭的無形債主，這與自己的運勢息息相關，不燒化解債的話，在外頭做再多善事都沒用。還有就是自己的祖先，對自己有恩，但自己來不及回報完他們就離開了，所以只能用供品與燒紙錢來還一些恩情。這些都是與自己較親近的無形界，不處理好這一部分，走出去之後勢必處處被扯後腿。
但世俗就是背親向疏，放著自家的祖先不拜，將無形債主視而不見，轉而拜向世間的偽神，期待自己小小的付出，這些神就可以替自己削去所有的罪業，免去一切的債務，這真是太天真了。試想一下，你幫助過的人，將來都不一定會幫助你了，更何況是只吃你一點的偽神呢?所以別存著僥倖心態來應道，放下貪小便宜的心，老實燒化還債，愛護自己身邊的人，尊敬自己的無形師，燒化給祖先與債主，把自己周邊的神鬼與親人安置妥當之後，將來才可以大步向前地走出去，無所阻礙。
