在非洲大陸，所有的動物中，足跡最深的就是大象了，走過之處必留下足印，可供追循；而震攝力十足的，莫過於獅子王，一個獅子王麾下有許多獅子，一起獵食，威力十足。
普賢祖師的坐騎，就是大象。凡走過必留下足跡，修道愈深，足印就愈深，愈是無法抹去。蜻蜓點水的修道人，足印如踏過一攤泥水，船過水無痕，無啥可留念了。文殊祖師的坐騎就是隻獅子，獅子在獵殺獵物前，蟄伏不動，等待時機，等到時機成熟，獅子迅速衝出，一舉成擒。修道人若沒有像獅子的等待，頻頻出擊，就會常常失敗，該出擊的時候，若不全力衝刺，到最後就是殘局收場。
修道要有效率的修道，就要有大象與獅子的精神。每一步修道的步伐，都要踏得紮實，如同打穩基礎一般；遇到修道的目標出現，就要抓緊腳步，努力衝刺，才不會失了先機。
普賢與文殊祖師，不一定會以真身來顯化，也不是某些廟供奉了兩位祖師，祖師就會出來傳音給大家知道。反而是藉由我們身邊的人與事，來引導我們走向修道的正確道路。如果我們仔細觀察周遭的朋友上司下屬，可以發現他們都可以成為我們借鏡，這借鏡有的是好的，有的是壞的，只要道眼開，就能一目了然，知道何者該遠離，何者該深交。
只不過世人都以為要敬奉哪位神，一定要到那位神的廟裡去拜、去祈禱，才會有效。但最大的問題，在於人的初心，若這初心不純，為利益所蒙蔽，即使跪在神像面前也是無效，若是心誠，自然可以看到眾祖師派來的人，就在我們周圍，時時點醒我們該做的事，該燒化的時機。所以心有祖師在，處處都有祖師的傳訊人，心若無祖師，即使相隔咫尺，也會變成世上最遠的距離。
見賢思齊，見不賢而內自省，轉個念頭，貴人就在身邊，是祖師派來的人生導師