消費者保護法成立之後，消費者買東西的保障就更多了，舉凡商品標示不實、標示錯誤、重貼保存期限…等等，都會受到相對應的罰則。而消費者也可以對這些無良商家進行舉證，有受害可以獲得賠償。就在大家的消費意識逐漸高漲下，消費者的權益慢慢受到保障。
有消費者，自然就有賣出者，兩者的關係就是買賣關係，貨品賣出後，檢查無誤，銀貨兩訖，自然不相往來。總不會說老闆賣了你一斤米，你家中的婚喪喜慶都要陪對吧?又或是說，老闆要到你家幫你煮米，把這一斤米煮完為止吧?所以買賣關係，就是單純的金錢交易，買方給錢，賣方提供商品，僅此而已。不會說我買了你的商品，以後我出來競選，你要投我一票，還是我當了保險員，你也要來買我的商品。這就是一碼歸一碼的買賣關係，不可無限上綱。
很多人委託金闕宮燒化，委託者出了錢，金闕宮的人幫忙燒化。這看起來像是買賣關係，於是有人就用消費者保護法的那一套，要求燒化要有一定的效果，若是達不到想要的效果，就覺得金闕宮的神職人員在坑人，搞詐騙。這就是狹隘的拜神觀，也是修道人常犯的錯誤，一切以利益為考量。燒化不是買賣關係，而是當你認同祖師的建言，覺得燒化合情合理，再委託金闕宮燒化。金闕宮所扮演的，只是一個中間人的媒介，要收多少費用，也是祖師決定，並沒有從中獲利。至於燒化的效果，也是因人而異，有人累世的債務較少，燒了很有感，有人債務太多，燒了只是杯水車薪，感受不明顯。不論效果如何，都該感謝祖師給了自己一個可以有效率的燒化解債機會。
燒化解債雖然有金錢交易，但不可歸結於單純的買賣關係，更重要的是人與無形界的關係。認同燒化的人，也就是認同金闕祖師的觀點，願意燒化來維持陰陽兩界的平衡，這花的錢，只是溝通的工具，不是買賣。認清燒化的本質，再來燒化，祖師並沒有強迫人，若是懷著利益心來燒化，肯定禁不起考驗，還不如不燒。
