金闕祖師常借阿爸說的話教導我們要「學會保護自己」，但我要說的是有些人卻把阿爸說的「學會保護自己」的這個思維行徑變成了一位自私自利的修行者，若是旁人點他們的處事行徑不妥當或是說他們把這個方法用在錯的情形之下，然後這種人就會心內ＯＳ低咕著或直接對我說：「阿爸不是都這樣教我們做任何事都要學會先保護自己，不是嗎?」但是這種人卻忘記了在學會保護自己之前，絕對不可以因為失去自己的利益為而傷害了別人，或是傷害了在旁一直幫助你的貴人，做人處事本該學互相體諒，披心相附，也許你的能力是在可及的範圍之下可以出手幫助他人而你卻選擇袖手旁觀，只因為你怕自己會失去某種利益，諸如怕失去權力，怕失去工作，怕失去財富，怕失去形象與地位，怕被曾經幫你的人所拖累，或是怕輸不起，怕失利，怕事等等，因為以上的這些原因而學著先保護自己，那請問這樣的修行者又如何有正氣可言呢？等事情過後你再做出馬後炮的悍衛行為都為時已晚了。
幾年前金闕宮曾經被出走的門生無所不盡其極的在臉書毀謗時，阿爸就告訴門生要先學保護自己，當時我觀音祖師就曾對我說:「徒弟啊！在學會保護自己的前提之下絕對不能自私自利，那也肯定是無德之人，祖師怎麼可能會教導只會保護自己卻不顧大局利益之人呢？在修行道上的智慧拿捏也要做的有稜有角，該悍衛正道正法時絕不要因為自己的利益和形象而龜縮，勇敢出擊就是在保護自己也再保護別人，絕不要做只會保護自己的自私自利修行人!」光是祖師說這席話就讓我悟出很多道理，看出許多人性，至今受用而且看得更清楚，曾有人問我你怎麼會有這麼敏銳的直覺，我說：「被祖師與阿爸練出來的！」我不敢說自己很強，但是這個拿捏絕對是從日常生活的人事物中學到的。
有些人在做人處事的人際關係中真的不知道要怎麼與人相處或是與人說話，該拿捏到點或是該有的眉角都不盡人意，其實這與學問知識一點都沒有關係，而是一個人的環境與個性有關係，還有一個人的正氣與品德問題，有些人的性格就是與自己無相關的事不感興趣，也不想參與，對這種人而言是事不關急，這也是學保護自己的一種方式，有好也有壞，我有時候也會因為對當下的情況認知與自我能力不足，那我就少說話絕不敢刷存在感，有些事當你看到朋友備受誤會與批評或傷害，在你能力所及的情況之下你義無反顧的願意伸出正義之手拉人一把，不畏強權，那也不妨是一種捍衛自我的無形能力加持，不是嗎？說穿了很多事情的來龍去脈拿捏都在個人，但做人絕不能自私自利永遠龜縮著只怕自己受傷害，那也很憋屈，如果喜歡處在這樣的情況下那就繼續吧！或是因為你怕得罪別人而失去了自己的利益就一直學著保護自己比較安全的心態，那你也是個自私自利的人，相信日久也沒有人想要幫忙你，因為你永遠是個不會伸出援手幫忙的自私鬼，所以學會保護自己的道上拿捏真的需要靠自我深思熟慮才能適時出手。
金闕祖師的教化與阿爸的教化都只是說出做人的要點，意在教導門生借事自我揣摩自我學習，自我驗證，很多做人處世的竅門都是自己要親身經歷過程，也要個人願意坦誠無私地把當下時局的情境拿出來討論，還要不怕被批評指教，願意接納別人的意見，也只有經過論道才能把祖師要求我們的做人要點發揮的淋漓盡致，當你做的得體自己也會感覺到，自己的運勢也會漸進提升，人緣也會變好，反應也提升，旁人也比較不敢踩你的地雷，因為冥冥中你的身上就具備了一種看不到的無形正氣，這也是一個人的德行修練法。
人確實要學會保護自己也要記得不可太過自私自利，絕對不能因為要保護自己而傷害別人，你傷害了別人，或是你眼看著跟你同甘共苦的人受傷害而你卻自己只顧著保護自己安危，這樣的人誰還願意跟你一起共事呢？或是願意與你相處呢?我相信這種人也難有患難朋友在身旁，祖師今晨又說了一句晚課文曾說過的話，我覺得很貼切的描述人性，師說當今很多人表面會表現的很聽話，但最恐怖是人性骨子裡對別的不服，依然我行我素，並且不願意聽別人的建言行改變，一定要自己跌倒受傷才會想到別人的話，祖師億萬年的智慧說的一點也沒錯，所以祖師也說：「吾也學會保護自己對人只要點到為止，不想聽的人是你不好不是吾不好!」所以學會保護自己的眉角真的要用在對的情形下，而不是用再無道無德無正氣的情況下，拿捏判斷的學習還是在個人啊，of course, 個人功過當然就在老天的評鑑當中了。
