最近阿爸常跟金闕門生說修行最重要的一件事就是先養好自己的風水，有些人聽得霧煞煞，不知阿爸意指什麼，金闕祖師常教導門生改變自身惡習，換句話就是在告訴我們勤於「養好自己的風水」，把自己的習性，德行養好，惡習改變，做人處事知道怎麼舉措咸宜，可以在對的時候做對的事，知道配合別人的要求，行事不造成別人的麻煩，也不讓自己成為別人的負擔，做事能明白道理並可以堅守原則實踐貫徹，修行就是在練就自己如何提升生活品質，再行事中找到更好的解決方式，這些小細節的修飾都在蘊養自己的風水。
修行人在修練中必須修練好自己的氛圍，要如何修煉出好的氛圍呢?最明顯的一件事就是觀察自己是否讓別人跟你相處時候覺得很舒服，甚至可以與你有一見如故無話不談的感受，就好像祖師說的能夠配合別人並能同處在一個頻率上互相吸引，養風水就在養自己的正確心念，養足自身的好氣場，別人在關鍵時刻能夠感受到你真心的情義相挺，而不是客套或是不知所措到底要不要幫忙，這些都是很重要的，所以養好自己的風水就是養好道心，一位善良的心念者，就算你嚴厲指責他人不是的時候，是為了其人的未來更出息，其實也是在造自己的陰德養自己的風水，只世俗人未必認同，這個月是風地觀卦，祖師常說要反觀自己的一切行為，是否處在得宜的情境中，觀察自己是不是時常處在矛盾的思維中無法出離，是否處在矛盾情境中有志難伸，這些都攸關於我們自身的風水，能以道理的本質來看自己的行徑是否符合天地的準則，這些都是運養自己的風水。
古人有句話說：身不苦則福祿不厚，心不苦則智慧不開，如果能自我找出自身問題的癥結所在，改變自身惡習，改過自新，那你的風水與命運就會漸漸的轉變，這是我祖師告訴我的修行法，所以阿爸只要嚴厲的糾正我的錯誤時，只有勤於改變不斷提醒自己不要累犯，可能我最大的優點就是我很傻我也不會拐筋或是暗心抗衡，或是拿著特例來打臉阿爸當下指責我的話，我會去證實阿爸的教化，到最後都證明阿爸說的都是正確的，不論你是處在逆境或是順境，如果不改變的人，或是執意抗衡者，他們都無法改變自己的風水，因此也改變不了自己的命盤，我記得了凡四訓曾有提到說如果一位明白道理的修行人，他能依當下的命盤貫徹實踐改變自我時，那他原本的命運根本約束不了他，我現在了解是因為這種修行人願意順天而行，並且不埋怨上天給予他的種種考驗，這才叫真修行才叫做蘊養自身的風水，能順天而行不忤逆天地的訓示者，這才是在蘊養自己的風水，更能成為人見人親的福星與助力，這才叫好風水。
人就如同一個房子一樣，一個房子老舊失修就需要裝修改變，同理而推，如果你的表相讓人見到你就心生厭惡，不想與之同處，那就真的要改變自己的風水，反省自己是否要改變自己的談吐，態度，氣質與儀表，而不是在心內理直氣壯的說:「我就是這樣子不喜歡就不喜歡。」那樣的修行人叫不長進，又怎麼可能有好的風水在其身上呢? 還有另種人專門喜歡對槓，或是抗衡，只要別人說道理，就喜歡拿個特例來模糊焦點，或是打臉對方以表示自己腦筋急轉彎快又狠又準，我奉勸所有金闕人不要在祖師借口傳音討論當下的事情中模糊焦點或是拿例外的事情與億萬年智慧的祖師相抗衡，這些無疑都折損自身的風水，其實這樣的人除了沒有蘊養德行，他也無法養好自己的風水，因為這樣打臉的舉動在天地的眼裡就是擺明了他不想改變，才會找例外來抗衡祖師當下說的道理，這樣的修行人在人神鬼界絕對都不討喜，專門找道漏來打臉當下應有的正確拿捏道理，大家試想拐了祖師分析的道理的修行人，又怎麼能讓祖師助你呢？這種人除了蠢，得罪了祖師不說，他也很難成為別人的福星與助力，自己不知不覺都已經成為別人的衰小掃把星，還有甚麼風水可言呢?
奉勸金闕人要當聰明有智慧的修行者，藉著觀卦多多反觀自己的不是，重新蘊養自己的風水，你的身中風水好，除了去處盡通，行事也比別人順利，處處有貴人相助，吉神照護，身心健康，那不論你住在哪裡，就算身處在不好的風水地理，也會把那個地方住的風生水起，成為福地福人居的寶地。
