在古代的原始社會，人與人的交流不頻繁，個人的生活所需，都要親自完成。像是打獵，一群人一起打，偷懶不去就沒得吃；要農耕，大家都要下去耕，不耕將來就沒你的份；要蓋房子，就大家一起蓋，不蓋就餐風露宿。所以能存活下來的人，都是體力好的，智力高的，想動腦動嘴就好，沒人理他。
直至技術進步，每個人有每個人的專長，加上可以物易物，大家可以用自己專長做的產品，換取別人專長的產品，這時的人就不用事必躬親。到了現代的社會，分工的更仔細了，每天用的東西，都有很多人的工作足跡。像一早手機鬧鈴響了，這是手機的設計者與組裝者的功勞；出門搭公車，這是汽車工人與司機的功勞；到餐廳吃飯，這是農夫、廚師、服務員的功勞。所以現代人每天所需的事情，都有千萬人的工作足跡，也就是古人所說的:一日之所需，百工斯為備。
人也有無形的需求，這些無形的需求，有無形的兵將、官員來滿足。像是燒化，要有無形的兵將先點收，再運送金銀到指定位置，經由該地的兵將核定確認後，才算完成。而人的各種文疏，也要有無形官員先確認，核對燒化金額正確後，層層上報，每層都有官員審核，最後通過之後，批核下來，又要有無形官員紀錄與無形兵將來執行。而為了使無形的兵將與官員有薪水，地母的無形資源與寶藏，也要有無形的兵將配合宮主的口令護送，才能分配到大家的手中。所以別小看在金闕宮一次簡單的燒化，背後直接或間接牽涉到的無形人力，可是人難以想像的多。
人的一日燒化，牽涉到製紙工人，印刷工人，運輸工人等等，看似簡單，卻是牽涉廣泛。而無形的部分，有著眾祖師的操作，才能讓自己的燒化效率極大化。也可說燒化之所需，百師斯為備。無形界也是分工細膩，各司其職，所以沒有拜一個神就可一包山包海的。大家在享受無形資源的同時，也要感謝金闕眾祖師的默默付出，才能讓自己很方便的燒化，達成自己想要的結果。也要感謝宮主阿爸與師兄姊，千里辛苦去取源，造福大家。
