社會上很多稱兄道弟的人，遇到兄弟時，都會說兄弟有什麼困難，找我來幫忙就對了，為了兄弟兩肋插刀，在所不惜。聽了這些慷慨激昂的大哥，底下的小兄弟兩眼發光，自覺結識到好兄弟，可以一飛衝天。等到真的有事幫忙，這大哥評估利害後，就會閃爍言詞，以拖待變，讓小兄弟寒了心。
在社會上，買賣租賃都要簽契約，為何要那麼麻煩，口頭承諾不行嗎?這就是誠信問題，只要有一個人口頭承諾不履行，後面的人基於前車之鑑，就要簽契約，給自己帶來保障。所以現在的人，契約愈簽愈多，內容也愈來愈繁雜，一個信用卡契約，就要看個一小時，這麼多的契約，再再顯示人與人之間的不信任感，愈來愈多。就像選舉的時候，每個候選人都畫出政見大餅，但最後政見不能實現，就把問題推到別人身上，一切都不是自己的錯，搞得大家對政治人物再也不信任。
世俗拜神的人，對神的承諾，比起對人而言，更是不值一提。因為神不會說話，不會打人，不會對人提起訴訟，所以世俗之人，吃盡神的豆腐，得了便宜還賣乖。很多修道人，都假借神的名義，到處募款，說什麼捐錢給自己蓋廟，就功德無量，這樣的說法，沒有神的背書，自然不可信，不知這些人開了功德無量的支票，結果卻無法兌現時，會被幾個鼎壓在身上呢?也有人在痛苦時，求神幫助自已渡過難關，說以後自己一定會好好的敬神，結果好過之後，就反過來膨脹自己，認為是神需要我，不然沒祭品吃，沒錢拿，這當初敬神的承諾，還剩多少呢?
神在上面看著世人，已經歷幾千年了，人的行為模式早就摸透透了。神要幫助之人，也是信守承諾之人，不是信口開河，或是隨便就許下承諾之人。一言九鼎之人，祖師也給九份福分，一言三鼎之人，只配得三分福分，一言卻無鼎之人，祖師就把鼎翻過來，蓋在他們頭上，看看他們有何本事，可以逃脫這無形的倒鼎。
