天地道理若不思對與錯，不足視為善道之人，道德操守不變節而且能應道理，真修行的君子貴在不傷天理。
修者和俗者之分別，是在於修者知實踐但是不空談，世俗者能知道的聲音也能聽懂言語，但是不知師之言下禪意是很多含義，內心詭計多端又奸巧的人，他們的悟道多半有偏，心靈意會總是會輸大智若愚的修道者，這種世俗道者是有眼無珠不見道序之精微，但是無清明之道心又怎麼見真理，道法雖說可以學辨識是非，但是能忠心守道者是很稀少，我識心重本就難轉程，而有心想修行卻又不學好道的人必會受道纏縛住。
修道將臣若明天地之諭，必會從而應道而無形師必傳絕，心存疑惑隔肚皮對待師，自以為可瞞天地之眼是最傻的人。人心受慾望的纏縛，也當要知如何適時知止步，勤用道的人就如戶樞不蠹（經常轉動的門軸必不腐爛）而其道必順暢，勤行於道的人就似行動似如流水不腐敗發臭，所以勤修練與祖師互動的將臣，他的道術必晉昇而且運用自如，運勢也自轉吉祥。
古人的禪語必含章有暗喻，而且不無道理蘊釀在其中，人生道有時會時運不濟，這多半是因果未勤消解，千變一律的金闕道法，首先點眾生明白因果定律的存在而且知道要消解業障，如果修者只會坐以待斃不捨得消業債，他們是苦在自身永無出期，其吉凶禍福有一半自攬在身，冤親債主也不傻勢必會討債不停。
