誇言説修行可是德性不守戒規,勢必害得自身路徑狹獈,惜福之人會知道行事之節度,不會一直盲目求得奢華時尚只因俗情之需求,人生做事和處事之態度,拿捏分寸掌握得當才是修行真道的藝術。 只有達到基本的禮貌到非必適得宜,人是要借聽觀聞在學稜角,真師教化多半以直言諫說,只是為了雕塑徒兒有真正的厚道身,行為以正法的思維在行收斂或是說修行,莫找到機會就行放縱又圖快意,有些人喜歡自恃高明又愛裝嬌勢 或驕態,其實這種人在天地眼中實為尖酸刻薄身,為什麼這麼説呢?因為只會先顧慮到自己不願捨去的利益和姿態,這不是尖酸刻薄,那什麼才是呢? 喜歡佔盡總總便宜,內心好存機謀,這也非真心向善的修行者,因為成天精打細算只會求自身一切應該得到的利益,但卻難敵天地一撇算。 有些人其心內很空虛,所以想得到世俗的享受而且求之不盡,別人得到的利益,我也要得到同樣的享受優惠,但是這種人無止盡的求得,其實是很難快樂在自身中,除非求到了享受到了才覺得是成就感,有快樂。 見人有得利益而想強求一切時,上天要讓你命中沒有的時候,你也只有空笑夢一埸,思道不學悟深奧,其道則必殆盡, 永遠難學得到處事則理,一線之隔的觀念偏差,若自己悟不得要點也是白搭白悟。 金闕修行至上法是把自身的神韻聚集於內其道則塑其身形以得正,道上的氣質風度必大不同別人,修神以正自己的身心靈,若修得道氣的神韻,其道神必從中蘊醸,必可使自身的神性更圓活純熟,然而自身的道德修養必自昇華。