要觀察一個組織的領導人是好是壞，其實不需跟他直接接觸，只要看他下面的人的作為，就可知道領導人的格調在哪個程度。因為下面的人會揣摩上意，加倍表現，來迎合上面的胃口，所以外人很簡單就可以知道上面的人在意甚麼。
早上一則新聞，立委質詢農委會，無法控制物價，讓人民連應景的粽子都吃不下去，沒想到農委會的主委竟說:可以改吃茄子。這個思考模式，跟總統上次叫學生吃兩個便當如吃一轍，有過之而無不及。再看看今年十二年國教會考，教育部標榜就近入學，適性輔導，減輕學生壓力，但是分數採計的方法，卻是讓學生各科都要斤斤計較，連作文也要補習，甚至連志願序也要計分，讓學生的壓力倍增，比起以前的各種考試制度，實在是爛的可以。這麼爛的制度，沒有人抗議嗎?當然有，只是沒人理。因為上面執意做，下面就盡力達成目標，民意擺一邊。這個場景又跟黑箱服貿很像，而且影響層面更廣更久，因為教育是百年大計，一步錯，錯百年。不像服貿錯，可以退回重簽，影響只有幾年。
一個宗教的領導人的好壞，也是可以由下面的人所表現的行為看出端倪。如果下面的人，一天到晚都在拼命募款，甚至搶賺窮人的前，就可以知道這個宗教只是掛羊頭賣狗肉，是一個不折不扣的財團。如果宗教的領導人要封聖，排場要花幾千萬，就知道這是愛慕虛華，重表象的宗教。如果宗教的慶典，出來遊街的盡是一些抽菸嚼檳榔的小弟，外帶滿口髒話，你就可以想見這裡的神並不會約束下面的人，這和黑社會是不是有點像呢?
金闕宮的信徒，不會一天到晚出來募款，而是從不募款。遇到重大的慶典，也是依古禮準備好必備的祭品，不會在意排場的大小，如果有門生行為不檢，就會讓他們自動離開，不會留在身邊敗壞門風。綜而言之，金闕宮上樑正，下樑也正。樂於走正途的人，金闕道是唯一的選擇。
