一群出家人又在報紙買下全版廣告，批評政府的宗教法，限制蓋寺廟的地點，違反宗教自由。這些出家人也真是有錢，認為自己想把寺廟蓋在哪裡，就要蓋在那裡，別人都不能有意見，更不能阻撓，要不然就搬出宗教自由的大刀，在空中揮舞幾下，要反對者知難而退。
這些蓋寺廟的出家人，就是想蓋在市區附近，不想太偏僻，以免影響信眾前來奉獻的意願，讓自己來年斷了炊。到底神要不要住廟寺廟裡呢?如果說有廟才有神的話，那沒有廟的空地就沒有神了嗎?依照此邏輯，許多出家人口口聲聲說佛祖保佑你，如果你離開了廟，那佛祖可就鞭長莫及了，不是嗎?所以如果信一定要住在廟裡的神，那離開廟就不得神助了，不得神助為何還要去拜呢?所以歸根究柢，佛經裡，佛祖並沒有說要人蓋大廟來供奉他，反而都是一堆出家人假佛祖之名蓋廟，好讓自己住豪宅。
真神是無形的，來去自如，不需要住在寺廟中，也不會被鎖在神像內。如果說哪個神一定要蓋大廟，這就像以前的土匪要一個山寨一樣，圍起來以防止其他土匪入侵，或官兵進攻。真正要拜神，就要拜對神，神像只是讓人看清楚的樣貌，神不一定要在神像裡，如果神要在神像裡才能辦事的話，那每個人都要背著神像做事，才會獲得保庇，這不會太麻煩了，也太不實際了嗎?若是人隨便做個法，就可以把神關在神像裡或關在寺廟中，那這個神不就是人的小弟了嗎?既是小弟，就可讓人喊來喊去，哪還需要拜神呢?
有人說請神容易送神難，這是一般人的錯誤觀念，因為請到神像住的是鬼不是神，鬼有得吃有得住，哪捨得走?如果不是正神來趕，是請不走的，即使把神像搬走，鬼還是會在家裡面亂的。所以正確的說法是請鬼容易送鬼難。要請真神到家裡來坐鎮，各種禮數不可少，敬神初心不可變，一旦有變，正神就拂袖而去，雕再大的神像也請不回來了。
