人是群居的動物，群體的共同行動，影響著個人的行動，因為個人不想被群體貼上特立獨行的標籤，所以經常不論對錯，跟著群體的方向走就對了。如果大家往東，你偏要往西，就會跟人撞在一起，免不了引來聲聲的抱怨。臉皮薄的人，就默默轉身，跟著大家走了。
群體的行為是否正確呢?在這個民主的時代，人多決定一切，但多數人的決定不一定是正確的，要驗證這個道理，可以看看各國的總統選舉，一開始上任的民調都是最高的，後來罵聲連連，甚至要罷免，這就是選民自己打臉自己，今天的選民打臉昨天的選民，但選民都是一樣的。股市也是一樣，當行情看好時，股民一路往前衝，大家的動作一致，做出相同的選擇，但是人多就是對嗎?很快行情反轉，這些股民成了被收割的韭菜。所以判對事情的正確與否，要有自己的邏輯思考與驗證，而不是跟著大家的腳步走。
無形的拜神觀也是一樣，最多人拜的神，也不一定是真神。神之所以有那麼多人拜，跟股票有那麼多人買的道理一樣，就是有利可圖。這利益除了錢之外，還有輪迴，有許多神都自稱是真神，拜了之後就可以超生了死，直接到天堂坐在上帝的隔壁。而之所以有那麼多人堅信，是因為大家在聚會的時候，集體催眠，我催眠你，你催眠我，讓大家都堅信不疑，而不去思考對錯。就算你有不同的看法，在這樣的場合下，即使提出來了，大家也會把你壓下去，讓眾人不會因你的意見而改變看法。
要走在修道的正確路上，就要有獨立的思考，不可人云亦云。凡事要經過自己的邏輯推理，加上親身的驗證，才能成為自己的思想。就像金闕道說得再好，但人少少的，很多人看了之後，就不屑走下去，轉投人多的宗教懷抱。要知這無形界就是帝王道，不是舉手表決，人多不一定對，也不一定在理。用有形的觀點來衡量無形界，很容易被帶偏了。就像有的神說自己是被眾神選出來當玉皇大帝的，這種篡位之說，還真有很多人相信，真是無語了。不信祖師言，卻信世俗妖言，就只能墜入魔道了。
