最近金闕祖師常交代我們門生隨師修行，一定要蘊養自己的人品，一個人的人品攸關著自己運勢，人際關係，氛圍，修養人品最終的目的，就是希望自己有更好的氛圍與磁場，去處盡通，能與同頻的人產生共鳴，能與他人建立更好的緣分，金闕祖師嚴格雕刻我們也是希望金闕修煉法與日日的文示能給予我們在身心靈上有全方位的提升，信仰金闕祖師就猶如我們在無形界有種安心的磁場，但老實做人並且有誠信的人也才能在有形界與無形界立足，既然委身在金闕道上，就要知道祖師一在告誡我們勤造福，勤積德，謙卑低調，千萬別做出一些損人不利己的事，如果忽略這些小細節，認為無傷大雅，但是這在無形中卻是在點滴透支我們無形的存摺，哪天自己諸事不順的時候就會知道福份不足導致運勢不佳，處處不順又揪心，無形界不言暗喻跟豫象會啟示著我們，最怕的是自己不信邪，不認為有無形界的存在，或是認為有祖師可以靠，什麼都不怕，或認為祖師不會處罰我們，那就大錯特錯，天道好還，天道酬勤，既然修行就是要修正自我的不是，我們都不是完人，明白自己的不好就要約束自己，總不能拜了祖師又一直犯錯，那還不如不要隨祖師修行，否則就做了最壞的榜樣，不是嗎？所以勤於修正自己，老天看到你的努力絕對會改變你的運勢！
天官聖壽日接駕那晚，阿爸藉口傳音告訴一位善信，金闕宮外面的金闕玄天上帝雕像手上的那把伏魔七星劍，首先要先降服自我內心世界的魔識，既然想隨祖師修行就必須先戒掉魔識與惡習，一個人的人品好壞關鍵就在於你是否有同理心？是否能有共情心？做事是否能顧慮到別人的感受？有沒有損人利己，自私自利？或是永遠只考慮到自己的利益為先，卻不想付出，又不考慮別人的感受，又想占盡便宜，如果不如己意確以怨報德，甚至總說著自己付出有多少，喜歡攀高踩低又愛邀功，自我優越感很重，或是對別人給予的恩惠視作理所當然，還有些人是特別喜歡以高高在上猶如救贖者的態度來審判別人的一切，甚至貶低弱勢或當下不如他們的人，這種永遠站在勝利者的角度在享受著別人的崇拜與尊重的人，其實在心理學上是一種病態的表現，只想別人的尊重跟羨慕，更想要的是喜歡別人把所有的注意力集中在自己的身上，就會滔滔不絕高談過論，但只要別人開始說話，總愛打斷別人，或根本不想聽別人說話，把自己每件做的事都看得很重要，甚至自我優越感過重，別人都不如他的豐功偉業，最後這樣人品的人，大家也會敬而遠之甚至不想交往！
所以一個人的人品真的很重要，到頭來會發現所有事情的興衰都在於你是否知道怎麼做人，並知道怎麼”拿捏到位“，知道倫理道德是一回事，但明白實踐在真正的生活中又是另一回事，我們每個人都特別愛說別人，確不愛反省自己是否也是如此，但是面對生活中的種種挑戰，明白當下的處世智慧很重要，該君子時就必須內心坦蕩，別總存著算計別人，有時候對方非善類，就只能存著心眼，但別讓他人傷害到自己，懂的生存智慧，做人還要謹記別觸犯他人底線，否則就是自己蠢！
雖然祖師常教導我們如何應對眼前種種的考驗，除了蘊養自身有好人品之外，同時要有智慧博奕，說到這就是另一種剛柔並濟的人品修道，拋開我執，學學祖師點我們的智慧，善用在對的人事物上，能自我蘊養好人品，你會發現無形中變聰明了，甚至你會遇到更多好的人脈，可以交到更高品質，有好人品，有好禮貌，有好規矩，又有誠信的貴人！
