在擁擠的街道，或是狹小擁擠的空間，只要有人躁動，引發不安，還是有個起火點或什麼意外事故，就會引發騷動，造成人群急遽移動，一不小心有人摔倒，跟著就會有人被絆倒，人擠人，人踩人的劫數，就在所難免了。 韓國的萬聖節慶祝活動，因為剛開始的一點意外，讓人群朝同一個方向推擠，釀成一百多人死亡的慘劇，比起台灣的八仙塵暴有過之。這擁擠的人群，為何會有危險呢?最大的危險就是沒地方逃。因為群眾是盲目的，大家怎麼走，自己就會被推著走，沒有選擇的餘地，直到離開會場為止。所以金闕祖師常告誡門生，不要往人多的地方去，就是這個道理。可惜世人就是圖享樂，尤其是被疫情封了兩三年，好不容易解封了，就要到外面去解放一下，這心情一放鬆，安全意識就沒了，災難就產生了。 世界上的許多宗教高人，都喜歡號召一大群的信徒，來彰顯自己的氣勢。像伊斯蘭教要到麥加朝拜，許多宗教舉辦大遊行，台灣則好講經說法，這聚集大量的人潮，一不小心就造成踩踏的憾事。而靜態的活動，自己在眾人的威壓下，如果自己的作法或想法與眾不同，就會被視為異類。因此在這眾人的場合，自己有什麼疑惑也不敢問，只能跟著眾人一起做動作，沒了自己的主見。如此的大型活動，對於修道的本質沒助益，純粹只是壯大聲勢的作為。試想上天會希望人聚在一起喊口號，卻不知要做什麼，還是希望人與人之間多溝通交流來論道呢?想到這裡，就知道人多的地方沒好事，浪費時間，將自己陷於險境。 金闕祖師透過宮主阿爸，一對一的闡述金闕的理念，修道的方法，有什麼問題，可以直接交流，不會受到眾人的影響。金闕宮也不會號召眾人在一起辦活動，燒化的過程都是門生自動自發，沒有強迫的。如此的修道法，相較於大鍋炒的修道法，更能兼顧到個人的需求，回應個人的問題，這才是真道的所在。
