許多號稱修道的人，都希望修到上天堂，當神仙，遠離人間輪迴之苦。於是很多人拼命唸經、吃素、做善事、印善書、捐大錢，拜大佛、祈大禱，以為這樣就能名列仙界了，但這些修練的方式，是成仙得道的正確方式嗎?以人的眼光來修道，是否與無形界的眼光看修道一樣呢?這是值得探討的問題，不先探討這個問題，一頭栽入大師的修道窠臼中，可是白費工夫的。
人的心與神的心有何不同?舉例來說，人看到有小孩要溺水了，會過去拉他一把，認為自己是救人一命，勝造七級浮屠，這是人的惻隱之心。但神看到小孩要落水了，卻不會馬上附身到旁人身上去救他，何故呢?因為神不會造因果，造了惡因，就要投胎為人來承受苦果；造了善因，也要投胎為人來接受善報。最怕的是，受完善報之後，生活過得太優渥，難保哪天凡心作祟，幹了壞事，又落入人間的痛苦輪迴之中。所以神要幫助世人，不會直接動手，而是用引導的方式，如果人悟性高，接受引導而逐步進階，這是人自己想出來的，神不造因，當然也不必投胎來接受善報，可以繼續為神。若是神有了惻隱之心，看到來求的人生活太痛苦，直接叫有錢人捐錢給他，這一方面造了善因，改善窮人的生活，一方面也造了惡因，因為人之所以受到痛苦，必是前債未清，貿然解除人的痛苦，有違無形法，等同替人揹債，當受果報。
照此說法，當我們看到小孩要溺水時，是不是袖手旁觀呢?如果有很多人，就讓別人做功德，如果只有你一人，還是得救他。因為人不是神，見死不救，一輩子良心不安，心不安，則道不成。重點是救了以後，可以要求小孩的父母付出點錢，燒化給小孩的債主們，了結這段恩怨。若是小孩父母不願或無力付錢，那只能自認倒楣，自己燒化點錢給小孩的冤親債主，請他們冤有頭，債有主，別來找你。這也是金闕燒化法門的妙用，可以在人還活著的時候，解決掉許多因果牽連，不管是有心或無心的因果。
要登仙界，不是一世可躋，而是要經過累世的考驗，修練的方法，也不是單純的在廟裡修行，而是要走入人群，嘗盡人情冷暖，燒化還債，才可以逐步向得道之路邁進。最重要的是找到無形師的引導，才能走在正確的方向上，若是找一堆有名氣的法師，牧師，上人，禪師等，來跟著修道，只怕會落入俗套，既是俗，就不能成道了。
