有一天，孩子的作文被老師批評的體無完膚，孩子回到家，生氣的對媽媽說，我放棄作文了。媽媽聽了大驚，放棄作文將來在大考可是非常吃虧的，於是安慰孩子要愈挫愈勇，再接再厲。結果孩子回母親:媽媽你當班級的家長代表，遇到別人的意見與你不同而產生挫折時，你卻是一走了之!我放棄作文也是學你的。媽媽聽了，臉上三條黑線，無言以對。
再看看許多民代與官員，本應該是民眾的表率，結果呢?有的打著為民立法的旗幟，私下卻是收受廠商的賄款；有的人在野打著維護國人健康口號，反對美豬，角色一換之後，就恭迎美豬；有人在鏡頭面前裝得一副道貌岸然，正義凜然的樣子，可是私底下作風大膽，連劈數腿;有人喊火力發電廠要減量燒煤，自己辦公室卻是開著強強的冷氣，逼著電廠火力全開；有的執法人員宣導不能酒駕，自己偏偏酒駕被抓。這些數不盡的案例，代表著很多人說一套，做一套，要容易，要做很難。
有些修道人，嘴裡說著我佛慈悲，募得大筆款項，蓋起了宮殿等級的寺廟，也蓋了醫院，每天吹冷氣唸經，吃著豪華素食餐，可是對街上的遊民，卻是不屑一顧，也不願施捨，更不用說請他們搬進來住了，醫院看病，再窮的人也是要錢，要器官移植，等等等，等到捐了錢，器官就出現了。這種修道人，口裡說的慈悲，僅限於自己，更不會對沒有用的人展現慈悲。更諷刺的，這些修道人叫人不要有財產，把財產捐出來，自己的錢卻是富可敵國。這樣修道人，自己都做不好，又如何叫人遵從呢?
天底下也唯有金闕宮的人，會知道要以身作則，因為祖師就在上面看，稍也差池，就會受到斥責。而其他宗教的神職人員，懶惰一點，神也不說話，歛個財，神也不表示意見，偶而出軌去做些不能做的事，神也當作沒看到。所以你覺得要跟哪樣的神來修道呢?
