施？？施主丶施主丶布施功德無量。這是年輕時常聽到出家眾們，嘴巴重複著的話，以前不懂什麼是功德，只知道功德聽起來是好事，所以去做就對了，很多宮廟希望善信們，能協助把廟擴建的愈大愈好，這樣才可以容納更多的人來參拜丶這就是基本的財布施，但宮廟能提供給善信的協助是什麼？跳乩求神？問事？趨吉避凶？而善信所感念到的是什麼？宮廟的磁場好丶通靈者看到那些異像？那份表面的寧靜，只是對世事的短暫逃避，宮廟也成了八卦左鄰右舍的地方，林林總總數不清的人間鳥事，有些把講堂擴大到成為大樓，大家一起學習風水地理丶易經八卦及命理，所以信眾們的財布施要多一些，這樣才能做出更多迎合世俗界的需求。而法布施呢？有些辦課程來教授佛理，連孩童的寒暑假也不放過，就叫做：小小菩薩短期出家研習營。沒出家也要搞的讓你過的像出家人，給信眾的法就是修心養性丶吃素丶念經丶皈依丶五戒丶菩薩戒丶朝山丶法會⋯太多的花招，請問：這些對你的家運可有什麼樣的改善？
十年前曾經在一間住家式的佛寺參拜，供奉的是西方三聖，但裡面的主事者，及師兄姐們卻講靈語，辧法會前還看到主事者在比劃著她的無形劍，因為她說有一隻大鵬鳥來襲，其實她說什麼，信眾就信以為真，因為大家都尚在靈盲眼包的階段，這寺是佛皮道骨，而這些信衆也會去拉人來拜，反正隨喜丶隨緣，今天把你拉到這間，下次還會告訴你，還有一家更靈，還會出明牌丶還能幫大家消災解厄丶師父摸摸頭丶小孩就好養丶給那位濟公噴灑一下洒，馬上去穢氣、去鬼氣，咱們一起垃來拉去，最後迷失在大馬路上，獨自悵然、不知那個是真丶那個是假，感覺大家拜神明，像是小時候玩的一種遊戲，一個洞一個洞的戳戳樂，戳不中就繼續戳，直到戳到自己喜歡的玩具為止，或是戳完也沒有得到你愛的東西，然後再換一盤來玩，戳一輩子你也是渾渾噩噩，最後把自己也戳進了棺材裡。
以前就算再怎麼愛拜拜，我也沒那麼走火入魔，而讓乩童滿口酒的往自己身上噴灑，那些還在求的善男信女們，就衛生上而言，這真的非常不妥，尤其是疫情當前，好好守住本位才是聰明之人。再則無畏布施，那些俗稱的大師們，會告訴你，如佛經所言，上山刀下油鍋都別怕，因為你持咒念經一心不亂，記得要持續七日，然後大悲水噴一噴就好了，我的見解是趕快去看醫生敷藥吧，他們還會告訴你，別怕鬼妖精怪，那些都如夢幻泡影，不用怕，都是人心所化，都是人的執著所致，若不幸碰到了，唸心經及阿彌陀佛就可化解，有些人還會敎你喝下符咒，那些鬼邪自會四處逃竄，不用怕，因為你們有護法及金剛護體，就過去的我而言沒有效果，而且師父們是信眾們的最佳精神支柱，他們也必須無畏於無形界的追討，因為形象要立於不敗之地，可惜最後終究是離不開無形鍊的勾索，極少數的人可以無畏無懼於死亡的到來，怕的就是那過程的煎熬，所以無畏布施不是只有精神層面，無畏布施涵蓋的太廣，每個人的見解也都不盡相同。
這些年我離開了世俗的拜神觀，我常分享，怎麼沒有到其他宮廟亂參拜，反而我卻更安定，沒有那些奇奇怪怪的術法，卻更能安全的生活著，那些到處亂拜的人，為何還是一樣的糟，還在那邊關關難過丶關關卡著過？説開了，是沒有向自己做財布施，沒有正視自己的無形業力，沒有善待冤親債主，冤親債主光扯你的後腿，就夠我們寸步難行，更別老想做世俗界的老好人，忽略了無形的因果債，而被冤親債主稱為絕情人。法布施有如世間法，這是一大課題，生活品質惡劣下，很多人還是只會反省那家神明準不準，不省思自己的錯誤，只怨世間事不順遂，不去想到底是什麼阻礙，大家都期待神明顯神蹟，卻不願去面對是不是努力不夠？是不是福袋不夠深？世間法需要的是智慧，並且透過法源在正旗令下化解災殃，累積福德，除了享有這份身心靈的寧靜外，也願意做分享，這就是一種無形的法布施。而無畏布施，是循正理不偏不倚，行無畏的撼動力，做無畏的財布施及法布施，才是有智慧的人，我常分享，若沒有袓師的護佑，我的靈體早就破碎不堪，這種敏感的體質，沒有袓師及兵將，可能還在盲目的到處參拜，以前不信金闕法的人，一路都等著看我們變的更差，但事實證明我們愈來愈平安及踏實，縱使有什麼問題就去做面對及改變，而且我也不需要在乎他們的眼光，因為都與我的生活無關，以上是我的一些心得分享。
