許多宗教的經點都教信徒不要在人間存財產，要把財富存在天上。但是要怎麼樣才能將財富存在天上呢?信道教的，就說可以燒紙錢給神明，也就是請神託管的意思，等到百年後再去提款；信佛教的，就說要布施，布施給誰呢?最好就是給佛寺，所以很多佛寺都比皇宮漂亮；信基督的，也說要把財富存在天上，要如何存?也是奉獻給教堂，因為教堂離天最近。
姑且不論這些財富存天上的理論是真是假，先看看這些信徒有沒有照做。信佛教的，財富存在寺廟裡，供出家人使用，這些錢用完了，有沒有跑到天上的銀行帳戶裡呢?沒人知道，佛更不知道。因為出家人沒有與上天連上線，所以無權做財富的移轉，一切唸經做功德的方法，皆傳不到天上去，所以信徒的捐款，化為烏有。何以見得呢?因為這些出家人本身也有存款，自己教人不要有存款的人，本身卻有大筆存款，這擺明了出家人知道佛經的內容，但執行上卻大打折扣，尤其在與自己有利害關係的錢上面。
再說基督徒常說的十一奉獻吧，又有多少人能做到呢?有些人的十一奉獻，是十天來一天教會；有的人是繳完稅後的十分之一奉獻，有的人是繳完稅再扣掉日常花費後的十分之一來奉獻，更有人用口袋中的十分之一來奉獻。所以這種奉獻法，信徒都知道，但是做起來，一樣會依照自己的意思來打折扣。
所以不管甚麼教，只要談到要出錢，大家的手就縮回去，要給獎賞，大家的手又伸出來。如果這個宗教的教義，你信不下去，也就是錢掏不出來，這種半調子的信法，不如不信。再說，這些宗教要人捐錢出來，甚至捐出所有財產，當捐款人須要用錢時，誰要給他錢呢?可以跟寺廟教堂要錢嗎?當然不行，因為都已經入庫了，不能再反悔了。所以教人捐出所有財產的宗教，實在有如吃人不吐骨頭的怪獸一樣，吃掉你所有心血，當你需要幫助時，卻得不到一點回饋。 金闕祖師常常勸告信徒要存一點錢，不要一次都拿來燒化，這也是有道理的，因為天有不測風雲，何時要用到錢都不知道，所以有點錢在身邊較心安，到時也不會麻煩別人。這是金闕玄門的金錢觀，量力燒化，身有存款，才能在修道路上走得長長久久。
