因業務上拜訪關係，多次進入慈濟台中道場，除了建築物的宏偉令人吃驚外，穿梭在裡面的慈濟人更讓人覺得訝異！我們都知道慈濟這團體非常龐大，上至叱咋風雲的企業鉅賈，下至販夫走卒，在這團體裡都看得到。平常本是沒有交集，甚或ㄧ輩子不可能相提並論的階層，在這裡似乎不存在ㄧ樣。看到的善信都面帶微笑，將每個陌生人都當做親人ㄧ樣的招呼，讓人覺得雖然來到陌生環境，卻無那份陌生的感覺。
其實這樣的場景在台灣的許多宮廟中都能遇到，由於由來已久的傳承，似乎每個人進入宮廟團體裡
，都要脫掉一己在世俗中的面貌，改以另一種冠以”慈悲”為出發點的面貌與人相處，所以不管你是做工的人、家庭主婦或是大企業家及政商名流，進到了廟門大家就平起平坐了。或許大部份的人都能認同並接受這樣的氛圍。確實也是如此，在這裡面，你可以撇開世俗的身份（不管高低貧賤），也可暫時拋開各項煩惱，甚至逃避某些的不愉快
。在這裡面，可以得到他人的肯定
，接受到他人溫暖的包容，更可以得到如家庭般的溫暖。
然而這是宮廟原本的功能嗎？今天我們就來探討。
第一、就宗教方面來看，宮廟所被賦予的任務是將天地間的正法真道闡述給眾生了悟，進而找到消解宿世因果的明路，帶領眾生離苦得樂。但就上述來看，現在的宮廟似乎看不到將這功能發揚，有的只是主事者按經典照本宣科而已，或是標新立異的用各種慫動的言辭來搏得眾人目光焦點，亦或是轉而帶領眾生做些善事，將之謂行善積德。
第二、就社會責任來看，宮廟有教化眾生的功能，或許我們覺得宮廟在這方面似乎能有較好的發揮
。台灣宮廟林立，確實也吸引了為數不少的眾生投入，但它真有發揮社會功能嗎？沒錯，它是提供了不少在經濟上、生活上、感情上，甚至人際關係上失意的人ㄧ個庇護所
，很多人在這裡面找回了自尊，找到了溫暖，更交到朋友，然而有確實改變當時的失落嗎？大部分還是沒有，因為在這裡面，大家都是戴著面具來互動的，彼此間刻意迴避敏感問題，短暫放下身段，盡量營造出美好溫暖的假象，一方面讓大家能卸下心防喜歡這裡，另一方面是借此吸引更多人投入，來壯大團體。
金闕宮是有別於一般宮廟，它不從量化的觀點來吸引眾生，他要的是真誠的門生，勇於面對問題的勇將。金闕祖師以最嚴厲的標準要求門生，在這裡沒有虛情假意，也不用隱藏真實自我，唯有用真誠的心態以對，用真實的自我讓祖師雕塑，才能讓我們脫胎換骨。
金闕宮主要求門生從個人基本言行舉止做起，捨去過去壞習性，將個人身體、家庭、工作事業顧好，即是最好的修行。另外也提供眾生消業補庫的法門，豐補我們的無形庫藏。從有形及無形兩方面相互配合，真正讓我們能改善自我，運途順遂，生活愉悅快樂！
