幾年前電視曾報導有一名陳姓男子，自稱西藏大活佛，全球上萬名信眾，誆蓋佛堂賑災撈五億，20年來騙財騙色，騙信眾買加持過的直銷産品，用建佛堂與用賑災名義，要求信徒捐款，在法國買一棟古堡，更受喬治亞共和國皇室冊封爵位，後來被踢爆用賣直銷産品，及賣飲水機等，藉口所得用於賑災四川大地震，最後卻全都進了自己口袋，更有女信徒指控，遭到騙財騙色，爆發後爵位被撤銷， 在台住處也被搜索，居然搜出四千萬台幣。這期間更向信眾謊報年齡，讓大家認為他是吃自己賣的直銷產品所以才能回春，其信徒遍布加拿大、泰國、美國、香港、大陸、台灣，以活佛之名行詐騙之實。
這兩天又有一則新聞，有人剃光頭髮，扮起假和尚想蒙騙海關人員，假和尚夾帶加熱菸彈企圖闖關，遭到同機旅客拍照檢舉走私案件，利用人們敬仰出家眾的心態，用這個管道來行使壞事，不怕報應，只怕沒得到利益，世人對出家眾非常非常的信任，也難怪有些出家衆，利用出家名義斂財騙色後，再去還俗享受。在台灣很多宗教信仰，都會結合直銷産品，商業化企業化經營，也有很多人是為了擴展人脤，才去參加這些團體，取利益為優先考量。為何那麼多人會用宗教信仰的名義，去行使及賺取個人利益？還是有那麼多人會去迎合？因拜神觀的差異，喜捨、捐獻可以添褔田，增壽祿，大善人慈悲為懷，掏金掏銀買名聲。
多少偽裝成修行的人，組織團體，上下階級制度，愈有錢的人愈不用出力，講話卻大聲又有力，掛顧問掛會長，高高在上，這些跟修行有關係？不過都是世俗社會下的產物，一身宗教家的裝扮，就能代表他們的教義是正確？人的思想已根深蒂固，才會新聞報導的案例那麼多，人們還是一樣願意雙手雙膝跪著奉上血汗錢。人是奇怪的動物，說到花錢消業，就開始跟冤親債主斤斤計較，在有形界說的頭頭是道很會做人，什麼錢都肯花，就算被騙也說當學經驗，卻不捨花錢化解在無形上的欠債，這種人實際上才是叫做不會做人。
金闕宮的神職人員完全沒有排場，就算宮主及師姐回台處理信眾的事情也非常低調，有意願結緣者就先預約時間，其餘時間他們低調做事，在宮內也一樣樸實無華，吃的更是簡單，做的事卻是一人抵多人使用，各司其職，連小孩們都比大人做事更厲害，那些活佛出家眾及修道人，個個日子過的輕鬆自在，很多更是茶來伸手飯來張口，只差沒有餵食。大部分的人無視於無形債主的存在，認為花小錢解冤親債才是正確，因為神是慈悲，神是慈悲也對，但神是慈悲在不會阻擋人們造業，也不會阻止因果業力之相報，人在得失之間千萬別算的太精，再怎麼精明也不過人間數十載，冤親債主更精，跨越宿世也都能找到你。
