台灣的宮廟文化，從早期的保平安，逐漸演變成政治化。也因為宮廟的信眾頗多，利益豐富，引起各方人馬覬覦。新聞上常可看到許多人為了爭奪宮廟主委之職，大打出手，惡言相向，對簿公堂，吃相實在難看。而掌握宮廟委員的人，則是在地方上呼風喚雨，可以賺的，不可以賺的錢，都笑納入自己的荷包。
面對如此不堪的宮廟委員，坐在神像裡的神，難道不覺得羞恥嗎?如果廟裡宮奉的是正神，早就藉著各種方式，或降乩、或託夢，告知委員們不可胡作非為，若委員不聽，自然就拂袖而去，不再理會。但是利益薰心的委員，怎會理會這些警告，自然繼續假借神的名義，大賺其財。所以這些利益掛帥的宮廟，裡面若是有真神，也早已離去，只剩下空空的神像殼子，無神坐鎮。但即使無神，人還是繼續拜，有拜就有好康，無形的邪靈自然就群聚在宮廟，大家以起來分一杯羹。而傻傻地信眾，看不出其中差別，拜鬼以為拜神，著了魔道。
而政治人物，也特別喜歡藉由宮廟的勢力，鞏固自己的選票。所以許多出來競選的民代，常常會掛著某某宮廟名號，藉以吸收選票。但正神會介入人間的選舉嗎?不會的，神有所為，有所不為，神幫人處理無形事，不幫人處理有形事。選舉是人間的事，輸贏靠自己努力，神可以幫人做的，就是燒化後的斷開無形糾纏，不會一個一個去拉票。所以打著神的名號出來競選，就表示這家廟的神已經不在，才會任由人挾神像以令信徒。如此的神像，如同傀儡戲的傀儡，任人操縱，沒有自己的意見。拜了這樣的傀儡神像，你說可以好到那裡去呢?
普天之下，惟金闕祖師能點出此一拜神的盲點，道眼開的人，自然能棄邪就正，回歸正道。看不清的人，只好被鬼牽著鼻子走，還很高興的以為自己找到真主，真是七月半的鴨子，大限將至，還在大搖大擺的逛街。
