看到這匿名的鼠輩Atta Mohammad毀謗金闕宮是私廟的貼文，我實在是忍不住提起筆來批評這位自以為是的毀謗者，此人所説的皆是以自我為是的膚淺論調在混淆是非。
如果了解台灣宮廟的形態裏，拜神想要方便拜又想貪便宜，說實在，臺灣廟宇林立，處處是宮，廟，壇，堂，寺，等等，每一間堂壇寺廟都覺得自己很特別，而且這些信眾拜的神，他們都覺得自己拜的神最大又最靈，這也無可厚非，現在人要求通靈的媒乩要凡事有問必答，還要靈驗，還要便宜，花錢問事報名牌，還要有得吉祥，最好能預知每件事，但是這都非是正確的心態在求神拜佛，甚至有些廟的乩童是抽菸、吃檳榔、耍帥拿刀砍自己在辦事，或是吃奶嘴、穿道袍、耍噱頭、給信徒聞香吃符水，有些則是拼命喝酒裝瘋在辦事都有，他們說這樣神靈才會降駕，但是看到的這些乩童都其實這些猶如耍雜技或是唱歌仔戲一樣，真的已經偏離正道。
金闕宮的真人真事影片，只要有看過的人都知道確實有其人，這些人也經過金闕祖師的傳音指示去行解罪消業，來改變自己的命運，至於在金闕宮辦事有沒有靈驗，相信真人真事文章已經上了幾百篇，都驗證卻有其人也有其事，並非憑空捏造，但是祖師也告訴善信要假以時日才會漸漸看到不同，有些人配合的很好，轉變的就很快，有些人並不願配合，一昧只認為花錢就是老大，一定馬上要有成效，這種近利的心態真的要不得，這就好比自己已經病得很久了，卻要醫生馬上下處方簽，吃下去馬上要見效，讀者們，試想這又怎麼有可能呢? Atta Mohammad 那群出走的人就是這種典型的不上道的拜神者，我相信他也走過很多宮廟不得期許，才會找上金闕宮，不管這些離開的這些人都已經跟了三年多，他們明明有好轉，我們也有看過見證，只因為耳根輕聽人胡扯，今會離開，才會匿名毀謗金闕宮神明和金闕宮神職人員，定有使作恿者。
一個宮廟的開創是很艱難的，我曾經歷過幾次的經驗，那個宮廟不是從自家開始草創？經過有心幫助的信徒來支持宮廟，但是每人能力都有限，能夠團結在一起建立起宮廟的卻實不簡單，但是也少不了許多爭權奪利的問題，而且很多看不見的雜事和準備工作很多，真的不能用外人的眼光去批評一個宮廟的運作，金闕宮內部運作也不是外人可以瞭若指掌，而且以Atta Mohammad面的人所毀謗言論就是正確嗎？除非他是20年前與宮主一起草創期的其中人之一嗎？如果不是的話，那Atta Mohammad真的是惡劣至極，蓄意毀謗金闕宮的卑鄙小人。
因為我與祖師的傳音接觸以後，我發現祖師所說的許多道裡確是藏在經書裡，只是我們一般人不知如何運用，而金闕宮主與傳音師姐就是那個窗口在教導我們 如何修正自己的不是，金闕宮沒有對外募款，至少這一年來我不曾聽過阿爸與師姐說我們要供養祖師過，他們都叫我把錢拿去燒化自己的業債，而金闕宮的靈驗是在於我們善信是借一旨擎天令這支無形旗的威力在求金闕祖師替我們做公正案台解冤消債，至少師姊也只教導我們不要欠神恩，這是一定的禮儀，我覺得也沒有甚麼不可，曾幾何時有哪些人被師姊或阿爸要過答謝師恩的錢過? 我相信沒有，這好比一位留言者曾說過，你如果天天去一位好朋友家白吃白喝，日久了，我相信你的好朋友也會不喜歡你，因為沒有禮尚往來，你只想佔人便宜，而Atta Mohammad就是這種人，不知答謝還在扭曲宮主和師姊向人要錢?我相信都是善信找他們辦事，而不是宮主和師姐到我們家找我們要錢辦事，至於是公廟或是私廟又有甚麼大不了，這根本是雞蛋裡挑骨頭在毀謗金闕宮。
對我一個善信而言，金闕宮是公廟或是私廟都不重要，靈驗是最重要的，能夠幫助我在長期道路上有改變，我補庫了一陣子快一年，我是感覺自己身體越來越好，運氣也改變很多，本來不動筆的我，卻因為認識金闕宮，我開始看文章與日日降示給我很多的啟示，啟發我開始留言回應，雖然很多人認為補庫很貴，但我認為只要靈驗，都應該試試看，甚至師姊常告訴我們自己要「量力而為」，不要因為別人有補，基於比較心就要補的補人多，這種心態是要不得，我雖然入金闕道不久才快滿一年，但我感覺很好，心法多了，加上經過留言回應我自己覺得智慧也好像有在成長，我也勸這些還與金闕祖師在一起的門生，我應該稱呼這些比我先入門的前輩們，千萬不要因為Atta Mohammad 而對金闕祖師心生懷疑，恐懼，或是越離越遠，或是覺得祖師要我們的錢，在我個人而言，我知道我雖在台灣，但我無時不刻在空閒都會看金闕宮臉書的文章，因為很正向又有教化我們的作用，這是在其他宮廟我所看不到的，遠比我與人喝酒應酬說打屁的話有意義多了。
金闕宮是公廟或是私廟真的不重要，台灣滿街是私廟，而公廟與私廟的定義在哪?界線在哪？這都不重要，只有神經病或是智障才會在意，金闕宮有教化性又有啟發性的文章和正向的觀念才是我們大家所需要的信仰。
