一個前夫持槍找前妻理論，發生爭執，旁邊的人見狀前來勸和，不料這前夫卻冷不防的朝這勸說的人開槍，命喪當場，變成最無辜的事主。
小時候我們常常被教育成要見義勇為，看到有人爭吵，尤其一方是弱勢的女性，更應該挺身而出，捍衛弱者。但這個教育過程中，卻忽略了一個很重要的項目，就是自己的能力，當自己的能力無法達成任務時，就該請有能力的人來完成，而不是自己一味的挺身蠻幹。就如許溺水事件，救人的人不考慮自己沒有救生員執照就跳下去救人，往往自己也跟著受難，讓親人情何以堪。此時立再宏偉的雕像來紀念，也是於事無補。
遇到事情的時候，不要急著強出頭，當檢視自己的能力及法律賦予的權利，是否堪當此任務，若是不行，即使別人如何要求，也不要硬處理，才不會公親當不成，反而變事主。就像有人要求你要調解他們的紛爭，你不是司法人員，只是一介平民，就好心的幫他們調解，調解完後，大家簽名蓋章，事後有人反悔，反過來告你聯合另一人來侵犯他的權利，惹上無妄的官司。
無形界的紛爭，其來有自，前世造孽，今生當還，許多人選擇還債的方式，就是到大街小巷的廟宇，請乩童或法師、通靈師幫忙處理，這些幫忙處理無形事的人，沒有無形界認可的旨令，卻用各種不堪的手段，趕跑前來討債的冤親債主，這債主回東嶽殿禀報後，東嶽大帝就會遣兵將來處理，這些幫人處理無形事的公親，頓時之間，角色轉換成事主，一起受冥罰。而找錯公親的人，花了冤枉錢，債務還是在，白費功夫。
與人有紛爭，要找區公所、法院調解才有法律效力，找里長、議員調解，徒具形式，事後反悔也無所謂。解決有形與無形的紛爭，唯一的方式，就是在東嶽殿的公正案台前，由東嶽大帝做主，商定燒化金額，燒了之後，一刀兩斷，不再糾纏，任何一方想反悔都不行，這才是根本解決之法。
