我們說一個人「動如脫兔，靜如處子」，從廣義的來說是形容一個人動靜皆能自如、收放得宜的意思；用在軍事上則是講述用兵施策的謹慎及行兵調度的靈活。其實兔子在遇到敵人時閃躲走避，看起來好像是隨便亂鑽，其實腦中也是會計較盤算哪個洞窟距離最近，哪個地方適合躲藏擾敵，因此看似竄動無章其實敏捷有度；未出嫁的女子被傳統的規儀約束行為，尤其古代家世顯赫的千金小姐，外在的言談舉止都必須有大家閨秀的儀態，不能輕易露面與人攀談，但誰又能摸清女子恬靜的外表下，是否只是為了迎合社會的規範，實則掩藏著內心的不羈！
越是動態的活動其實越是需要敏感而銳利的專注度去輔助，就像現在受到高度關注去參與東京奧運的選手，就需要強大的心理素質去穩定心緒，安定不易躁動的維持高度專注力，才能在瞬息萬變的競技過程迅速的反應發揮實力；相反的越是靜態的活動或是工作，身體大部分都處於停止的狀態下，因此最為活躍的就是人腦，靈感及思緒會被放到最大，訊息會一條一條的輸入腦中來進行複雜的溝通比對之後，才能做出協調的結論，如公司主管決策者、電腦工作者、創意發想者等，都是屬於這一類。
現在我所認知到的是，人如果失去判斷力放縱人性的本能，無法控制自我的行動就會失據反遭噬；反之如果身心靈都處於靜止放空的狀態，其實與癡呆沒兩樣，也一樣會提早入棺。萬物要能陰陽相衍才能輪動不停，而人的身體靈魂如同一個小宇宙，必須自成良好的循環才能生生不息，否則就如金闕無極老母所說的物極必反，走向極端就會自取滅亡。最近祖師提醒大家要學著隱遁自己養福德，我想就是要趁著低調收斂自己的時候，去思考如何增進其他不足的地方，或者也可以事先來規劃自己的下一步，或是嘗試轉變作法處靜思變以待，假以時日就能成為日後鳴放的穩固基石。就像金闕宮主雖然每天都必須坐著編製手環，或許外表看似寧靜，其實腦中卻像開了好幾個視窗一樣，彼此好像沒有干係卻又相互連動著，手上正編著新的款式，腦中又浮現其他編法，邊想邊編製，然後又在腦中持續修正，身心靈動靜切換、彼此共存。
最近我女兒好奇的問我，為什麼偶爾都會看到我眼神很專注的盯著某個點，但是又不像在發呆的樣子是何故？我告訴她其實我正在腦中預先模擬計畫我想做的事情，先預想步驟作法，如果覺得方法有所抵觸可能行不通，我就會自己在腦中劃X另想他法，之後比對資料覺得可行就會下去實作去試驗腦中的想法，而在實作的過程又要有理序不慌亂，那成功機率就會大增。這似乎就與靜中有動、動中有靜的意思不謀而合，如果能動靜有序相互搭配，不沉溺迷於一處，不偏廢其一而做，把心中思悟的各種方式付諸行動後，再去調整修正，就會慢慢摸索到有效的方法。
如同我們學道只會靜態的看文示，靜心去思悟理解祖師的智慧，如果沒有去實踐應證這些道理就會流為空談；如果莽撞行道不知節制反省其行為，就會到處碰壁不得其法，也同樣無法驗證道真，學習能夠知行合一，能彼此相輔相成，那靈感便能源源不絕湧入、方法千變萬化出現，如太極陰陽圖般流轉滾動不息，自然無極無界限。讓我體會到無極不只存在虛無飄渺看不見的天上天，其實也存在你我的生活律動之間。如同金闕法，當福運用盡就補福德、當災劫降臨就燒化解冤、智慧不開就每天看文學道自我精進、看事不明就向智者請益，此消彼長靈活變通，才能在低調頤養自身福德的時刻倍感自在。
