買過水果的人都知道，光看水果的外皮，不一定能判斷果肉的酸甜程度，或是成熟度，往往要等到剝了皮，咬下去之後才能知道最後答案，除非是有經驗的果農，才能見皮知心，一般大眾還是要剝皮見心。
現在的社會，在臉皮之外，還戴了一層面具皮，這層皮用來掩飾自我的內心世界，當別人對你有恩時，會鞠躬說謝謝你的幫忙，臉露誠懇之色，當別人批評你時，妳也會和言悅色說謝謝指教，這兩種極端的狀況，臉皮的表現卻是一致，真不知人的心理在想甚麼，盤算甚麼，算計甚麼?若是你到了非洲或南美洲的原始部落，土著你對你的愛恨，可是明明白白寫在臉上，如果你幫了他們，得到他們的信任，他們會把你當神一樣的崇拜，如果你讓他們反感，他們也毫不掩飾的拿起長矛，往你身上招呼過來。這種真性情的表現，除了小孩子之外，在現今的社會中已不復見矣。
要見人真心，就要剝去無形的人皮面具，要如何剝去，就要由許多事件的考驗來顯現。例如要測試忠心，可以誘之以力，如不為所動，改以武嚇，經過測試後，才可篩選出忠心之人。要測試君子或小人，也是類似的方法，小人容易因事而變節，君子則守正道而行，始終如一。在金闕宮修行的人，很多也是戴著人皮面具，表面上裝得很虔誠，但內心是如何，不得而知。金闕祖師也不是眼盲或心盲，會利用各種事件，逐一的把門生的面具剝下來，是真心的，就留下來，偽心的，見事跡敗露，自然就拍拍屁股走人，還不時的放話毀謗等。
懷著一顆腐爛之心來修道，把拜神當成獲利的捷徑，終究經不起考驗，即使他們把外皮抹上胭脂，顯得光鮮亮麗，但在祖師面前，還是掩不住腐敗之心所散發的臭味。所以祖師會讓這些人離開，還給真心修道的人一個清新的空氣。這些離開的人，自以為祖師不吭聲，就要軟土深掘，殊不知他們已經成為祖師運用的一顆棋子，用來撥去面具的棋子，待任務完成後，這些壞的棋子一併抹去，只留下好的棋子，繼續在人生的棋盤上運作。
