每次天災重創後的台灣，總是充滿著政治味。像勘查水災的災情，有人甚麼裝備都不穿，就直接撩下去，有人會全副武裝，也是撩下去，但是起來候，卸下裝備還是乾的；也有人穿個雨鞋，走在淺的地方，稍稍做做秀；國外更有甚者，叫隨護揹著長官來視察。這種勘災的過程，不管是不是出自於內心，能最貼近民眾的，總是能引起最大的共鳴。
但是勘災歸勘災，做秀歸做秀，重點是勘災之後，到底勘出甚麼明堂?有人勘災是純做秀，勘過之後，發表高論，但僅只於高論，沒有付諸實施。也有人默默勘災，仔細找出癥結所在，提出改善之道，這樣的過程很耗時，等到做好了，人民也忘了是誰的功勞。還有一種最強的公務員，巡視一下自己的管區，參考一下氣象資料，就知到哪裡會淹水，進而提出改善計畫。只是這樣的公務員，永遠沒人知道他的名字，因為在他的管區，沒有甚麼災難，人民也不清楚是誰在造福他們的。
人也會遇到災厄，當遇到了，有人幫你解決，你一定會再三感恩。也有人，在你還沒出現災厄時，就告訴你如何避開這些災厄，但是這種人，往往被人鄙視，以為她是來遍前，或是觸自己霉頭的，所以對他們的話，不屑一顧。等到災厄來時，對於當初提出預警的人，一點謝意有沒有，對於那些忙得焦頭爛額來幫忙解決問題的人，卻是感謝再感謝。這就世俗的通性，喜歡看人解決棘手的問題，如同看醫師開很複雜的刀，讚嘆有加，對一開始很簡單就提出建言來避災的人，卻總是覺得沒貢獻，真是很奇怪的邏輯。
世界上可以提出建言的宗教場所很少，大部分只是推給神明保佑而已，能提出建言，又能正確的解決未來災厄的，惟獨金闕宮，只是世就是學不乖，硬要拗東拗西，就是不肯付出錢來。所以世人的災劫一波接一波，也怪不得人，更不用費心的去引導他們走金闕道。我們只要管好自己就好，他人的災劫他人自己承擔，如此而已，不用想到要普度眾生，才不會耽誤自己的修道前程。
