這是丁亥年十月二十四日金闕玉皇祖師給我的一篇文示，應驗幾年前玉皇祖師要我所背負的責任是這麼的重大，以下是金闕玉皇祖師的點示給我的詩句， 今宵伴兒同椅坐 苦口婆心點世人 牽吾兒你要仁慈 蒼龍出海為天地 天下四分五裂出 娘親座下亂人群 梁山好漢配合齊 無奈也須真調教 望子做個有心人 天公囝仔明道義 吾之言永記心房 寧缺勿濫兒謹記 時到另有天之意 非吾無能兒謹記 勸兒心寬細思量 以天命為重為首 叩主隆恩 至今我還珍藏著，因為走道三十幾年，金闕玉皇祖師讓我步步經歷許多道中坎坷的過程學起，我才真正了悟到天命之重，他賜給我的這支一旨擎天龍鳳旗是這麼威猛，雖然我也有我自己本身的因果，但是我也必須遵守天地的規律去面對，金闕玉皇祖師讓我在面對自我的因果時，從坎險之中同時把我救贖脫離苦境，在許多次的經驗裏都是如此有驚無險，我得到另一層的跳脫與騰昇，也得到另一層道上的見解與了悟。我曾經說過每一個人不管他的旗令有多大多猛修行有多久，多少都要面對因果債，其實在修行中來面對因果債並不可怕，因為走在正道上有一支真猛旗與好的無形師的帶領之下，若願意配合師道來行走，必會引領我們到平安之境，有驚無險的脫離苦境，但是最可怕的事是自身的心魔與惡習擾自身，在加上人言可畏怕輿論的批評，世俗人多半以世俗的角度來看待別人與事情，這樣的方式大都會出問題，因為多半是霧裏看花不知鞭辟入裏也不願意以智慧思考，當看著別人的案例很清楚，但同樣用在自己身上就不一定有一樣的看法，天地的道理本就是確是換湯不換藥，理同質不同，每個人的見解也不同，但是唯有隨著真理來走才有永遠的保障。世人都喜歡有兩全其美的結果，但是當魚與雄掌難兼得時，貪念與慾望就從此處而生。 那天我金闕玉皇祖師借媒乩唱出這段感人的言語，他伴著我走這條道路三十幾年，我從一個浪子變成修行人，他也曾經點我改變我過去火爆的脾氣，要我以仁慈對待一切事，過去從主動的角度變到被動的角度，在我人生路程上是一大轉變，天下本是為一家，就是因為各人觀點不同而造成有四分五裂的各種局面，但他特別借媒乩唱出這句話「娘親座下亂人群」，為什麼呢？因為現今世人在拜神時把「母娘慈悲」的仁慈心給濫用了，世間人已無法拿捏出好的準則來對應事物，因此世人對真正的道理亂了陣腳，因此各說各有理，總要以慈悲應對，但若是道理有偏而姑息的話必不是現「慈悲」的好寫照。 金闕玉皇祖師為何告訴我「梁山好漢配合齊」，因為我知道真道是不分貧富貴賤，他能渡我這個願意回頭的浪子，也一定會渡願意承擔風險或作自我犧牲的氣度的好漢。真正的天公仔子好漢們是合情合理之下互相幫助情如手足，只要道理正確都能為對方捨命，似義氣沖天。可以「承擔風險、自我犧牲」節烈之氣厚重心，切莫把「正義」之氣輕薄或了了。這種的天地道法是必須要經過調教與薰陶的，玉皇祖師要我做一個真正有心為天地闡揚真道的有心人，他無時不刻點教金闕宮的天公仔子們，一定要明瞭一切道理與道義，不可做宵小或是見風轉舵的牆頭草，而真正的梁山好漢天公仔子是寧缺勿濫，天的意思非是我們能一一說出來，唯有順天之意走道才能保全我們的實力與運勢，有時候常聽到門生跟我說：「阿爸，玉皇祖師這麼靈，就讓那些不可能的事變成可能那這樣大家就會信金闕玉皇祖師了。」我承認玉皇祖師很靈驗也親身體驗了三十幾年，但是天下沒有白吃的午餐，無功不受祿，我們只是小小的蟻民，除非我們有積善德有做到讓天地認為可以降下恩賜給我們，人必須要先做出才能得到回饋，三界同理，比方說一位學生要先做好自己的功課讓老師批改得到好成績以後，老師才知道要如何再推薦下一步驟何以讓這位學生得以更上一層樓，其實三界是同理，無形師教導我們這些門生，也必須門生願意努力改變自我的不是，祖師才會再更加持，道理都是一樣，沒有靠旗大令大來坐享其成光說不練，金闕玉皇祖師也告訴我這是不可能的事，天也必須照天的規律來運行，不可因為人來破例，也借此文章讓世人多多了悟。 天道無私唯親善 上善若水可上下 承載萬物有厚德 必受皇天后土澤 叩主隆恩 我唯有以我的生命陪伴吾皇金闕玉皇大天尊走完這一世，也望跟隨金闕玉皇祖師的有心修行的人能大家告訴大家，希望這個道脈能揚起，能渡化更多有緣有福的人，讓金闕玉皇祖師的這一條天地道脈代代相傳到永遠。
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