許多人的觀點，行善一定就是好事，行的善事愈多，將來的福報愈大；同樣的道理，行惡一定就是壞事，行的壞事愈多，將來的惡報就愈大。這就是世俗的觀點，擺脫不了世俗觀點的人，就無法走在正確的修行路上。 舉例來說，大家看到窮人家生活很可憐，就會施捨金錢給他們，到後來成立慈善團體，每月固定金額去資助他們，這就是行善，但這種行善可以造成好的結果嗎?想想看，如果你每個月賺2萬，勉強可以過活，如果要追求更好的生活品質，就要想辦法找更好的工作或多兼一份差事，此時若有慈善團體固定每月捐2萬給你，你會想再去找另一份更好的工作嗎?相信很多人就此懶惰下來了，甚至連原來的工作都辭了，因為不工作領2萬，可以養活自己，那何必去辛苦工作呢?當有一天，金融海嘯出現，慈善團體沒人捐款了，這些受補助的人也斷炊了，又找不到工作，是不是讓他們的生活陷入比以前更大的困境呢?請問這種行善方式，到最終卻是讓人陷入更大的困境，這種善事到底是善還是惡呢? 反之，如果有人站出來說，不要捐那麼多的錢給窮困的人，此時一定會引來很多人出來批評的聲浪，連受贈者也上街抗議。若是此時慈善機關的主事者，堅持不多發善款，讓受贈者只能維持最低生活所需，逼得他們放棄一輩子受濟助的念頭，轉而向外謀求更好的工作，幾年之後反而脫貧，不需補助。這種扣補助款的方式，表面上是讓人覺得很殘酷的惡事，結果卻能激勵人向上，那這種惡事到底是惡事還是善事呢? 滿街的宗教團體，以及其華麗的建築，及優雅的宣傳方式，吸引許多人加入行善的行列。這些團體，有的吸金效果一流，卻把善款拿去投資，讓許多人反而受不到幫助，而真正的慈善團體，卻因為沒人捐款了，而做不了事，這樣捐款給會投資的宗教團體，表面上是行善，卻是助紂為虐，讓更多人陷入痛苦的深淵。也有許多宗教團體，確實拿善款去行善，讓很多人受感動而入教，但是他們的神並不是正神或根本無神，反而讓信徒失去追求真道的機會，這樣的行善，讓許多原本可以追尋真道的人迷失方向，到底是善還是惡呢? 金闕宮面對信徒，話總是講得很白，甚至讓人覺得是惡言相向，還要讓人拿錢出來還因果債，而不是捐錢去做善事；還有燒化時，會排出二氧化碳，製造空氣汙染，這都是跟一般世俗的觀點不同。但是燒化之後，讓身體更健康，可以節省醫療器材的使用，而製造這些醫療器材所排的二氧化碳，更遠甚於燒化的排碳量；另外燒化給無形界，可以減緩無形界的怒氣，少一點天災，一個颱風造成台灣的道路損失，完全修復所需的工程車，卡車及製造鋼筋水泥所排出的二氧化碳，更甚於台灣一年燒化的金紙總額。這種燒化排碳所造的惡，可以減少將來排出更多的碳，那這種惡到底是惡還是善呢? 善與惡的定奪，是由無形的上天所決定的，不是人間的官員、牧師、禪師、法師、點傳師、上人說了算，唯有循著上天的指示，才能行真善，有真福報，跟著世俗的腳步的行的善，也要仔細的思考對錯，不要讓好心所行道善，但最後卻為惡。
