世上的每個人，都有自己獨立的特質，所以孔子早在千年前就提出因材施教的主張。台灣以前的教育現場，推崇因材施教，於是有了能力分班，但卻淪為升學競爭的工具，取消了之後，又有了資優班與資源班，將特殊生分離教學，把因材施教做得更合理。
在大班教學的環境下，想要照顧到每個人，是不太可能的。每個人的智商、起點行為不同，家庭環境不同，即使在普通班級中，也無法完全一套教材適合所有的人。但現在的教育，用的是同樣的教材，教不同的人，而這樣的教材，主要是為將來讀大學的學生設計的，沒有學術傾向的學生，也被逼著學同樣的教材，其效果可想而知。但這也是很無奈，即使學校成立專門為職業訓練的班級，家長還是興趣缺缺，因為萬般皆下品，唯有讀書高的觀念深植人們心中，就算孩子再怎麼不會讀書，也要到升學班考大學，最後就是一堆大學畢業生，學非所用。
世俗上的宗教團體，若是加入其中，每個人所學的東西都是一模一樣。有的定時念經，有的是定時聚會，有的是定時祈禱，有的是拿香拜拜、燒燒紙錢，不管是哪一種人，入了宗教的門，做的都是相同事。試想一下，一間公司的員工，每個人所做的事都會一樣嗎?同樣的道理，同一個宗門，每個人的修行方法都會一樣嗎?之所以大家的修行方法都一樣，不是這廟裡的主神只會一種方法，就是頭人只知道一種修行法。而無形事千頭萬緒，不同的神也不同的職司，跟著不同的神來修行，就當有不同的方法才對。所以只有一種修行法的宗門，就是不得修行之門而入，才只有一種方法來呼嚨信眾。
金闕宮是天下正道的唯一宮廟，得天令，可以有效行天事。而天事千百種，自要有千百種的人來做。所以金闕宮不只有一位無形師，每位無形師，依其職位，教育自己的門生，彼此分工，也彼此合作。所以針對不同性格的人，會有不同的教育方法，做不同的天事，這才是真正的因材施教。
