台灣人很相信因果循環的理論，但是骨子裡卻是不想理會因果，想藉著便宜的手段來抵抗不良的因果循環，為自己圖個方便，省下一堆錢更自己吃喝玩樂之用。
像疫情，就是一個因果循環。病毒是因，防疫作為是果。早先大家抗疫積極，選上了世界防疫模範生，解封之後，開始鬆懈了，等到社區感染一開始，大家還不當一回事，甚至覺得去進香、去拜拜、唱唱祈禱文，就可以免疫。結果就是疫情大爆發，這反映出台灣人的貪便宜心態，一是不想花大錢做防疫，
二是不想自己的工作受限，才造成現今的模樣。
又如發電，是台灣擁核與反核團體的角力場。大多數的台灣人其實對要不要核能，並沒有很主觀的立場，只要自己有電可以用就好，哪會在乎是火力、水力、核能或綠能。吵來吵去，政策變來變去，發電大業就跟著左右搖擺，這搖擺就是因，果就是大跳電。
個人也是一樣，累世的作為是因，今生的命運是果，沒人可以脫離這因果循環。可是就有人要扭曲這因果循環，把這個因，說得很簡單就可以了結，只要信自家的主，唸唸神的名字，寫寫經文，做些捐獻儀式，就可以把累世的惡因一筆勾銷，享受今生好過的果。但無形界可不是省油的燈，逃避自己的累世惡因，不願償還，今生就會受到無形債主的追討，而追討的方式百百種，有時是在人最落魄的時候，落井下石；有的時候是在人就要登上顛峰的時候，吵了後腿。這些討債的作為，往往讓人防不勝防，無可躲避。
要防範因果的逆襲，最好的方式，就是直接面對，在公正案台前，燒化還債，從此不再糾纏。若捨不得燒化的錢，想用便宜的方式來躲債，就得等著哪天自己不小心被討債鬼盯上了，可有得受了。
金闕祖師開了方便門，讓世人可以消自己累世的因果，只可惜大多數人都擦身而過，失去了這麼好的機會
這種不想还債者很多，在晚年大部分都被無形的冤親債主討債討到生不如死？甚至要死又死不了。
這幾天晚課文祖師就常說要逆襲自己的因果，勇於面對自己的缺失與不足，好好的把自我缺失補起來才是修行的智者，否則一天到晚知道因果律卻不知道怎麼改變自己，執著自己的思維都是對的，不聽人勸，然後運氣衰到爆，無疑就是傻逼一枚!