若干年前曾經有位同修起乩時，突然哭喊回不去了，哭的淅瀝嘩啦涙流滿面，我在旁邊看著老師怎麼跟他対應，當時的我只覺得莫名奇妙，原來是指他若死後回不去原點，這位同修的靈身是其他乩身共同推舉的一名佛靈，怎麼會哭喊回不去呢？那我們這些凡夫俗子該怎麼辦？不是更加回不去了嗎？到底是回那兒？怎麼回？真的臨命終時只需一心不亂心不顛倒的囗執佛號，既可直奔西方極樂世界？
每一條來到人間的靈身都只想回到浄土，有那麼簡單嗎？如果真的那麼容易，到底又是什麼理由讓我們來到這個人間？大家都知道是業力，這個業力形成業縁連結，糾纏不清的關係理也理不清，人眼無法揣測，天眼斗簿卻是條條分明記載，再論輪迴河可曾停止？倘若沒有，你要回去那裡？回到不著紅塵的九六原靈？但累世的恩怨情仇呢？或許你放的下，但你的寃親債主未必會捨得放下，很多人懂這些道理，但大家只求當下這一世，是否有什麼方法可以讓他一筆勾消先世罪業？所以說是神明難為，還是世人為難神明？但是回去的路又是在那裡？茫然的世人知道輪迥也知道要消因解債，可惜只選自己喜歡的方式進行，強迫寃親債主必須接受這個遊戲規則，但是困苦的災厄依舊不斷，精神感官出問題的人也有愈來愈多的趨勢，超拔祖先丶解寃債丶嬰靈…等，無奇不有的超渡法會，為什麼人終究還是回不到他們想要去的地方，該討論的是不是方法錯誤呢？或是眾生的期望值有待觀察？世人都覺得有錢能使鬼推磨，有錢能在世間呼風喚雨，馬雲的身心靈過的好嗎？郭台銘呢？這麼有錢怎麼這輩子還來投胎？難道他不會在天堂買一個果位來坐坐？所以有錢不是萬能，當然沒錢卻是萬萬不能，此世帶來福祿但卻沒有壽元，帶來壽元卻沒有福䘵，所以福祿壽這三樣應該是平衡取得，而這也才是最珍貴的資產！
每個人來到這個世間都有他的累世功課以及磨煉，最終還是要回去，我們在意是沿路的過程，每一天是否充實丶是否善盡職責丶是否日日在超越自己丶是否把握時間努力向上、是否發揮潛能創造更多的機會，金闕道日日降文都不是告訴你天堂在那裡，更不是告訴你怎麼上天堂，而是告訴我們如何在繁雜的社會中生存丶提供方法如何趨吉避凶丶如何改變自己的行為及觀念甚至是舉止丶所以金闕不是神學院也不是佛敎蓮舍或佛學院，而是金闕學堂，宮主敎導我們在各自的領域裡發揮所長，不增加社會資源的浪費及負擔，也許這樣的理論很多人不能接受，因為他們已經不想改變貢高驕傲的個性，有些甚至是無能為力改變過去的修行方式，更加不願意去承認一路走來的錯誤，所以他們只將希望寄託在未來的那一刻，那一刻就是回歸原點，所有萬物不離胎生卵生濕生化生…更離不開陰陽，要脫離這些程序法有那麼簡單？未註生先註死，生生死死本來就是一種定律，我們沒能力扭轉，但是我們有機會翻轉！
翻轉命運就是翻轉人生，這個翻轉不是令你一夜致富，而是不論你生在任何環境都能信心滿滿，身心靈健康而愉悅，這比家財萬貫還重要，也是剛才所提福祿壽元才是人生最大資產的道理一樣，身心靈健康丶褔祿壽健全，世人該如何去取得這些呢？當然就是補無形庫藏，豐富你的人生價值除了努力外，更需要一份勇敢果決的精神，這股力量就是來自於無形的萃練，而無形師就是我們的依靠，透過庫存增加的福德，我們得到無形的福利，利益自己充實而快樂，遠比爭議回去那兒還重要，因為最後一刻的到來不是你能選擇，如何面對東嶽殿那一關的因果審判，才是此生的重點，所以在生累積福德善果助自己運途寛徜，不要活著就急著尋找回去那兒？死了還在哭喊生前沒有好好做人，珍惜人身難得，不論未來剩多少時間，好好努力去開創屬於自己的將來吧！
