當山下有著許多豐富的資源，引來許多老虎覬覦時，住在山下的人，該如何自處呢?簡單的一個自保方式，就是隱居到高山上，讓那些老虎們為了搶奪資源，彼此爭鬥，自己則是好整以暇的製作捕捉工具及陷阱，等到他們元氣大傷，不足為患時，再下山一網成擒，回復從前的寧靜。 這種過程，也可引申到現實的政局，當一堆小人紛紛冒出頭來爭權奪利時，正人君子為了不淌渾水，會選擇默不作聲，把自己隱遁起來，小人自然不會注意到他們，而繼續與其他小人爭鬥，小人同小人爭鬥，手段無奇不有，最終就是兩敗俱傷，此時正人君子才挺身而出，收拾殘局。若是君子在小人爭鬥之初，也跟著加入戰局，反而容易成為箭靶，率先陣亡，連最後收拾殘局的機會都沒有，所以能審時度勢，適時沉潛，適時出擊的人，才是維繫道統的關鍵人物。 修道的場所，一開始也是小人與君子都有，彼此都維持的該有的風度，相敬如賓。等到利益分配不均，或是權力大小不同時，小人開始叫囂，達不到目的，就紛紛離去。君子此時也不為所動，哪兒也不去，因為出去之後，離開了正神的護佑，必有凶險，就任由小人在外謾罵，君子在內，心如黃牛皮革做的繩子，緊緊的把自己與正神的道場繫在一起，不曾動搖。 那些帶著不滿情緒離開的人，多半是放不下權力地位與利益錢財的人，他們常常在外掛念，為什麼好處總是裡面的特定人士拿走，自己分不到一杯羹?為什自己高學歷，卻要聽低學歷的號令?卻不想想自己到底付出多少，憑什麼領取相同的獎賞呢?就在這種不滿情緒之下，出走的人繼續在外抹黑造謠，掩飾自己的無知與勢利，但掩飾的愈多，則欲蓋彌彰，反而愈容易暴露出小人的本性。露出的惡性愈多，也愈容易被上天所瞧見，冥罰家身是必然的，只會讓自己一天比一天疲憊，有事沒事就生個病，前途受阻。 君子面對小人的挑釁，也是有許多策略，若是沒生命危險，就是把自己隱藏起來，讓小人罵個夠。在隱藏的過程中，君子也非無所是事，而是在隱晦的角落，觀察小人們的一舉一動，看看小人有甚麼招數。等到時機成熟，再出來一網成擒，恢復道場的寧靜。所以適時的隱遁，也是一種修道的歷程，更加深自我的修養，讓自己的修道歷程達到更高的境界。
