台灣的民代，在選舉的時候，卑躬屈膝，一副討好人的模樣，等到選上了之後，就換了一副嘴臉。民眾要來請託，抱歉，得提錢來見；自家的生意被擋了，官員排排站，等著聽訓；親朋好友受了委屈，找到負責的官員，用些雞毛蒜皮的小事來給他們洗臉，美其名是問政，實則是赤裸裸的羞辱。
民代究真的論起來，根本不是官，但是因為職掌預算的生殺大權，講起話來，比真正的的官威風。民代之所以耍官威，不外乎是為了利益，為了面子，為了作秀，有了利益，選舉花的錢才可以回收還有賺；有了面子，以後官員看了自己，就要禮讓三分；做完了秀，讓群眾對自己有好感，下次選起來就鬆多了。但是耍官威的同時，也要想想看，這官威耍得會不會太過，因為官威的權力來源是選票，若超出民眾的底線，到時候一發不可收拾，落得被趕下來台的下場。
有形的民代耍官威，無形的神是不是也會耍神威呢?其實真正的神，就是照規矩辦事，不會耍神威。只有披著神袍的鬼，或是假借神意的人，才會耍神威。這些耍神威的人或鬼，不就是欺負上天不言，才會肆無忌憚耍神威，有的假神就取玉皇大帝的位置而代之，有的說自己是眾神的母親，有的說自己是地上最偉大的母親，比天還大。而假藉神意的人，把修道說得很簡單，只要把錢捐給我，然後做些簡單的儀式，就可以坐在上帝的旁邊聊聊天，說是非。或是燒個幾百塊錢，就可以化解一切無形的冤仇等等。這些人或神，真是站著說話不腰疼，看著人彎腰跪拜不心疼。
想要耍耍神威的人或神，就要掂量自己的神威源自何處，可別裁員裁到大動脈，把自己也裁死了。上天雖然不言，並非不言，只是不想浪費唇舌與這些無用之人或鬼說話，並非真的不存在，想要耍神威，就得想想自己能活著，是誰給的，不外乎就是天公地母的賜與，自己把神威耍到天公地母的頭上，是嫌命長嗎?
