如果是金闕祖師入門的弟子，理當為祖師廟揚道，做到為人弟子的一種本份，當有人問起你為什麼拜金闕宮祖師是爲什麼的時候，你才知道你要怎麼替你的祖師揚道，如果你無法與人論道，那人家就知道你在拜金闕祖師也是在拜心酸的，而且人家會把秤斤秤兩的，也可以知道你有幾斤重，所以金闕弟子如果你們無法與人論道或是論輸人家，人家也知道你根本沒有資格說在修行道命，因為你對你的祖師的恩點一竅不通，你祖師的宗旨你都一無所知，你如何稱得上是金闕弟子呢？所以我們台灣的金闕弟子據我觀察這幾年的點點滴滴，可以說你們只能閉門造車的能耐而已，見到大兵屎就漏的軟腳蝦，所以平常喜歡嘴炮的人就得多加思索為什麼你無法與人論道的原因，如果真的在外論道輸了人家那回家就得閉門思過一下吧，有時候我真的為祖師感到難過，因為你們沒有一個人真的用心在學金闕道？沒有天天研究祖師天天的降示文聖令與懿旨，就算有看，可是過目就忘了。
金闕門生在無形界中也是有品級？有上、中、下品，每品有九級？請問大家想當祖師幾品級的入門門生？枉費祖師們天天降文教化我們，作為師弟子應該要學習的任何事物，大家都懂得求助祖師賜予福祿壽延，但借問我們為人弟子替祖師效勞過什麼呢？大家也懂得這個太極界的相對論，甚至這個太極界有一個很多人不了解的事情那就是鎡鐵效應的理論？
我再說明白一點就是你對祖師效勞多少？祖師相對的也助你多少？你們都有讀書，有句話不是說 天下沒有白吃的午餐，所以大家要了解天下沒有不勞而獲的便宜事。
我們在來談佛教徒出家眾，一直鼓吹大家行善 供養佛有福報？供養僧有福報？供養有福報？你們大家認為呢？這三個供養法門借問大家跟你們有直接關係嗎？說明白一點關係都沒有，大家想想供養佛大家要出錢出力的到處向人要捐款，有了大筆經費蓋個寺廟給出家師父住，捐錢給出家眾還要跪著雙手奉獻給出家眾吃喝玩樂，自己卻省吃檢用的，這都是背道而行的動作，再問那些信佛者你們對出家眾都那麼孝敬有禮，你們在家對生你們養你們的親生父母有如些般的孝敬嗎？其實這在論理法則裏就是背親向疏的行為，這樣的行為天地不容，金闕祖師一向都沒有叫任何善信或者門生一定要來供養祖師，這是千真萬確的事實，祖師的教導門生的不二法門，就是自己因果自己化解，祖師的公正案台就是讓世人可以化解自身的因果業債，但祖師絕對不會叫門生要捐贈什麼或是金錢一詞，各人業果借在金闕東嶽殿公正案台化解，祖師沒有那麼偉大替眾生擔業債，唯有佛教的佛才有那麼偉大吧？可惜那些出家衆沒有一個是好結果的，因他們都假借佛的話語欺騙世人，什麼要三供養可以得到福報？問題就算得到福報業債沒還那還是時間一到還是得還，那之前所為一切都算是白撘的，所以因果債還是自己要償還，沒有人可以替代的，金闕祖師就是教化弟子要及時化解自己的因果債，至於弟子或是信眾不願意，祖師也不強迫，祖師只是提示世人金闕宮就是能為願意化解的人提供一個機會吧，所以以上二者的差異在哪裏大家可以慢慢思考一下。
再說拜金闕道省略很多事情，如不必念經、不必當義工、不必持咒、不必打坐、不必捐錢蓋廟、也不必科儀法會？只是教大家懂得消災解厄及改變自己不良習性而已，這種道不方便？祖師只要你們好好的做人起居作息要正常，家庭要互相扶持照顧好，自己身體健康也要照顧好，那借問還有什麼道比金闕道更自由方便呢？那自己不消災解厄祖師也從未強迫任何人，所以請大家一定要記得一句話！
就是不要問祖師能為你做什麼？請問你能替祖師做什麼？
所以做好金闕弟子有那麼困難嗎？這是所有金闕門生都應該省思的事，而不是口號喊喊而已，或是只理所當然的享受在祖師的靈威和奇蹟之中，最後你就成了只會看到別人奇蹟，卻看不到自己有所作為的金闕人。
