一年一度的聖誕節又要到來，不管信不信基督，大家都會歡欣的過聖誕節，而商人們也會抓準時機，推出聖誕禮品，聖誕大餐，聖誕優惠，海撈一筆。而基督徒則是忙著到處唱聖歌，報佳音，彷彿聖誕節是一個普天同慶的好日子。但是仔細讀完耶穌誕生後的經文，馬太福音第二章，就發現事實不是大家所想的那樣美好。
耶穌誕生之後，為了逃避希律王的追殺，轉往埃及，但是伯利恆及周邊的嬰兒，可就沒那麼幸運了，希律王本著寧可錯殺一百，不可放過一個的原則，把所有跟耶穌年紀相仿的嬰兒，一概屠殺。頓時之間，伯利恆的嚎啕哭聲響徹雲霄，哭的人都是被殺嬰兒的父母。所以說，耶穌的誕生，是讓成千上萬的嬰兒葬送生命的日子，與其說是聖誕日，不如說是共忌日，用來追悼那些無辜死去的嬰兒。
何以基督徒都不提這一段血腥的過往，只強調聖誕的歡樂呢?這就是俗識，俗人都喜歡報喜不報憂，聽好不聽壞。為了迎合俗人所好，基督徒慶祝聖誕節，拼命說耶穌的好話，把耶穌說的無所不能，讓大家聽了之後，紛紛入教，肥了奉獻袋。如果基督徒在宣教時，誠實以告，說耶穌誕生卻害了萬嬰之命，這樣大家會如何想呢?是不是把耶穌想成掃把星，害人匪淺呢?所以為了拉攏更多人入教，這些教徒們在聖誕節這一天，絕口不提幼嬰因耶穌誕生而被殺害一事，讓大家歡歡喜喜過耶誕，順便心甘情願來奉獻。
相較於幼嬰墊基的聖誕節，金闕祖師就十足的反對用白骨來造英雄，古來一將功成萬骨枯，將軍打勝仗的凱旋樂聲，永遠蓋不過陣亡將士家屬的哭聲。金闕祖師要統領無形界，不是用核彈級的威力，將作惡地區的所有無形靈體一舉全數殲滅，因為再怎麼壞的群體中，總有些良心未泯的好人。所以金闕祖師是用各個擊破的方式，把不願臣服的踢出來，保留尚有良心的無形靈，這種作法，費時費工，但是合乎仁義。
金闕祖師的無形兵將是仁義之師，不濫殺無辜，不畏懼強權挑戰。所以仁義之師所征服的地區，可以獲得長治久安。金闕祖師也道盡無形界的真相，不會只報喜不報憂，也讓世人自行斟酌要信或是不信，要燒化或是不燒，任人自擇。金闕祖師也不會要求信徒拍馬屁、寫聖歌來歌頌金闕祖師的偉大，而是寫出個人的實際經歷，來彰顯無形運作的奧妙。所以跟著仁義之神走，自得仁義的庇佑，跟著白骨墊基的神走，終究會成為墊基的白骨。
