台灣實施三級警戒已經一個月了，大家待在家裡，不能出去外面玩，已經是悶壞了，所以期待7月12日解除三級警戒，可以出外遊玩，解放一下身心靈，釋放一顆悶壞的心。
所謂的悶，就是長居一處，做同樣的事，沒有變化，就是悶。例如在防疫旅館，每天都是一樣的事，待同樣的地方，悶得不得了。或是監獄裡的犯人，每天作息一樣，活動空間一樣，也是悶。長期處在一個悶的狀態下，人的感覺就會變遲鈍，心裡也會不健康，無法適應突如其來的外界變化。如同把人類餵養多年的老虎，縱虎歸山，這老虎大概也活不下去，因為獵食的本能被人類餵養而消失了。
許多號稱修行的人，都喜歡在深山大廟裡打坐唸經，每天起床梳洗後，就是早課，然後讀讀經書，還有午課晚課，做完睡覺，又是同樣的一天過去了。如果有一天這廟被查封了，所以的僧人被迫還俗，自力更生，他們能有什麼謀生的本領呢?不曾自我謀生的人，如何能了解謀生之人所遇的困境呢?沒遇過困境，如何教人走出困境，光是替人唸經，困境就能自動消失嗎?這些每天做同樣的事的修行者，就是所謂的悶修行者，悶在同樣的環境下修行，不知外界的變化，不懂無形界的運作法則，每天花很多時間，做自認為是修行的的功課，無奈卻是不得無形界的認證，徒勞無功。
修行的目的，是要了解有形與無形界運作之理，從而解去累世債，不犯復連過。解債所需的花費，也應當是靠自己的本事賺來的，不能用祖產，否則又欠了祖先債，欠來欠去，幾輩子也還不清。也不能靠募款來解自己的債，或藉他人的錢來做自己的功德，這樣又變成以債養債，利息一加，債台高築。所以許多悶修行者，不事生產，吃喝穿住都靠信眾的捐款，拿了人的錢，卻又沒天令可以替信眾消災解厄，這又是欠了信眾的債了。如此的悶修行，愈修欠愈多，堪稱真修行嗎?所以要多讀金闕宮的文示，才能認清修行的目的，不會盲從，才不會落入修愈多，欠愈多的窘境。
