世界上再也找不到一個國家的人，可以項傳統的台灣人對待鬼是如此的友善。對於自家的祖先，家裡會立牌位，早晚奉香敬茶，三節祭拜加燒紙錢；對於不幸早夭的親人，也會到處去問用甚麼方法或儀式來超渡祂們；甚至連沒有關係的鬼魂，也會在鬼月大肆祭拜，讓他門有得吃，有得拿，把孔子說的有朋自遠方來，不亦悅乎?發揮得淋漓盡致。姑且不論這些做為有沒有達到目的，光看他們的誠心，就讓鬼感動了。
反觀其他宗教，對鬼就不怎麼友善。佛教徒不拿祭品拜鬼，只會唸經迴向給個人的先亡，這就像一群人漂流到資源匱乏的荒島，他們希望遠方漂來的一艘船，上面載的食物，還是經書呢?基督教也是不理會這些鬼的，所有跟鬼有關的工作，都說上帝會幫他們安排妥當，但誰又看到這些信徒的祖先是做再上帝旁邊納涼，還是在地獄過著水生火熱的生活呢?把事情都推給上帝，無非是自己不想那麼麻煩，準備東準備西的來祭拜。
傳統的台灣人對鬼那麼友善，這些鬼也對台灣人友善。所以台灣的經濟，可以快速起飛，八二三炮戰，也能安然度過。但是錢多了之後，人心思變，多人改信其他宗教，反而把拜拜燒紙錢等傳統的習俗，視為是沒知識水準的鄉巴佬所做的事，亟欲除之而後快。前有馬英九叫人不燒紙錢，結果退休後官司纏身，身體也不佳，後有蔡政府的滅香行動，假環保之名，行滅香之實，搞的環保署的頂頭上司行政院院長請辭，政府的滿意度也直直落。這都是對無形界不敬的人，所遭受的冥罰，只是這些鐵齒的人，不認為是冥罰。
雖然政府在大力滅香滅紙錢，純樸的傳統台灣人，還是會在七月裏的某一天，辦桌請好兄弟，維繫優良的傳統。其實這些路過的孤魂野鬼，也不全然是沒關係的鬼，因為人輪迴了幾百世，跟我們有關的人化為鬼之後的數量，不計其數，所以佛陀看到路死之人，也會深深一鞠躬。所以在中元節前後，辦桌請好兄弟，是對無形界的一種敬意，也是台灣濃厚的人情味的表現。相信有吃到的鬼，也會給予這些台灣人祝福，免受政客的危害。至於這些滅香的政客，鬼也會不留情的討報，就等著瞧了。
