在一個團體中，當你提出一個意見時，總是會有人贊成，有人反對，有人不表意見。對於贊成己見的人，想必大家以朋友視之，對於持反對看法的人，有人會以敵人視之，有人則平常心視之，對於不表意見之人，有人認為不是敵人就是朋友，有人認為不是朋友就是敵人，更有人把他們當空氣。所以這團體中的應對之道，真是一門大學問。
對於贊成自己意見的人，先別高興得太早，以為自己民意基礎好高，而是要審視一下自己的身分地位執掌，來判斷這些贊成票是敵是友。通常只要自己是默默無聞，無舉足輕重之人，別人會贊同你，這是真朋友。如果自己身居高位，握有大權，贊同你的人，就難以判斷是真贊同，還是有目的的贊同。再從反對的意見來說，反對你的人，也不一定就是敵人。當從反對的事情來思考對錯以及利弊得失，若對方反對有理，這反對之人，反而是朋友，可以避免自己犯錯，若反對之人是為反對而反對，為自身利益而反對，則以敵人視之也不為過。能分別團體之中，誰是敵人，誰是友人，才能在團體中快樂的生存下去。
同樣的道理，應用在拜神觀上，也是適用。拜神的時候，有的神應允你，有的神反對你，有的神不理你。不理你的神，拜了也是拜心酸，不如不拜。理你的神，可能是神，也可能是魔，神魔分不清，受苦注定是自己。是魔的，多半是以利來誘人，如同釣魚要魚餌一般，貪圖小利之人，自然容易上鉤，被勾住了，要逃脫就很難。若是正神，不會馬上應允人的所求，而是先分析人的無形中，欠缺什麼，要補什麼，才能順暢。也就是正神告訴人方法，而不是結果。這方法，聽起來也許覺得逆耳，但能虛心受教的人，終身受用不盡，不耐操的人，自然離正道而去，轉入邪門。
對於生活中的敵人，以正確的方法來應對，不必刻意表現出敵視的態度，也不必因為怕麻煩而表現軟弱，依正道而行，總會無咎。對於拜神，要建立正確的拜神觀，以正確的拜神觀來應神，才能得正神之助，去路盡通。若以俗識來應正神，正神也以俗識應俗人，任人自墮魔道，難以翻身了!
